【經】 夏五月，莒人入向。

譯：夏五月，莒國人攻入向國。

【傳】莒子娶於向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向，以姜氏還。

譯：莒子在向國娶了妻子，向姜在莒國不安心而回到向國。夏，莒子領兵進入向國，帶著向姜回國。

莒國（？—公元前431年），周朝諸侯國，己姓。是東夷中最強的國家，顧棟高《春秋大事表》敘述：“莒雖小國，東夷之雄者也。其為患不減於荊（楚）、吳”。

齊桓公為公子時，曾到莒國避難，留下“勿忘在莒”的典故。公元前431年莒國為楚國所滅。後疑似復國，最終為齊所滅。《漢書·地理志》記載莒傳“三十世為楚所滅”。《戰國策·西周策》則記載“莒亡於齊”。後齊人以莒為“五都”之一。

在這裡插一個問題，孟姜女哭長城的故事原型就於莒國有關。這個故事演變的大致過程是這樣的，這個事左傳裡也提到了，我在這裡說了，後面就不提了。

春秋時期：《左傳》

中記載：“莒子親鼓之，從而伐之，獲杞梁。莒人形成，齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使吊之”。

公元前549年，齊莊公攻打莒國，以杞梁、華周為先鋒。杞梁在戰爭中戰死了。後來，齊、莒談判講和，齊莊公率軍返回臨淄，在臨淄在郊外，遇見迎接丈夫靈柩的杞梁妻，便向她弔唁。杞梁妻認為，如果丈夫有罪，就不必弔唁；如果無罪，則不應該在郊外弔唁。於是，齊莊公就親自到杞梁家中弔唁。

戰國時期：在儒家經典《禮記·

檀弓

》中說，：“其妻迎柩於路而哭之哀”，到此時“哭”這個情節被加入到故事中。

西漢時期：

劉向所著的《說苑》中添加了因“哭”而“崩城”的情節。此後他又在《列女傳》中，又讓杞梁妻“投淄水而亡”。到了西漢時期杞梁妻的故事已經形成“哭夫、崩城、投水”三主要情節。

東漢至西晉時期：

西晉崔豹所著的《古今注》說說“杞都城感之而頹”。但此時的

杞梁

，

杞梁

妻還都是齊國人。

唐朝時期：唐代貫休的《杞梁妻》一詩中，把杞梁夫妻寫成了秦朝人。至此這個故事發生的地點從山東變成了北方，時間從春秋變成了秦朝。這個故事發生了重大轉折。

“秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。

築人築土一萬里，

杞梁貞婦啼嗚嗚。

上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。

一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。

疲魂飢魄相逐歸，

陌上少年莫相非。”

元朝時期：

相傳孟姜女哭倒長城之後，看見無數白骨，她找不到丈夫的屍骨，於是她就想忘記這些過往的煩惱，就熬製了孟婆湯。上天被她感動就讓她在奈河橋畔熬製孟婆湯，孟姜女至此又變成了孟婆。這個故事越來越離奇，越來越具有文學性了。

明朝時期：大修長城，賦役加重。百姓為發洩不瞞，又改杞梁妻為“孟姜女”，改杞梁為“萬喜梁”或範喜梁，新增招親、千里送寒衣等故事情節，使“孟姜女哭長城”的傳說基本定型。

這個故事定型後，隨著時間的推移這件事又有了新的發生地。現在陝西省銅川市宜君縣還有一個鎮叫哭泉鎮。

地處宜君縣南部，東連棋盤鎮，南鄰印臺區金鎖關鎮，西與太安鎮接壤，北靠

宜陽街道

，總面積135平方千米。在哭泉鎮有兩個個旅遊景點，一個叫姜女泉，一個叫哭泉·孟姜女。

向國

，姜姓，在

莒南縣

大店西南，包括臨沂部分，臨沭部分。

透過“莒子娶於向”來說明確了這次婚配是明媒正娶的一次婚姻，娶回來的女子是作為國君夫人的，是兩國為了加強關係，而產生的一次婚姻聯盟。作為婚配的女子，遠嫁他鄉，思念家鄉回孃家，也是正常的。所以我認為莒子帶兵入向不一定就一定是侵略。而且《左傳》上用的是中性詞“入”，而不是帶有貶義的其他詞。

【經】 無駭帥師入極。