溯源而上的南下漢人

高高山上一坵田，三個田缺列三邊；

汀江閩江九龍江，三江之水此為源。

將軍山在連城縣曲溪鄉境內，主峰海拔1650米接近山頂處，泉流自石隙漫出，源源不絕。好多年前有山民利用泉水，在此開墾出一坵農田。多餘的水透過三個田缺，分流三方，一方向北、一方南、一方向東，終點分別是閩江盡頭的福州、汀江盡頭的潮州、九龍江盡頭的漳州，這座山頂便被叫作“水流三州頂”，蔚成一景。有意思的是，福建境內不過四條大江，除晉江外，另三條江居然都與這一道泉流相關，令人懷想這“一水流三江”的神奇。

當然，三條江的正源都不在這處山頂，但汀江、九龍江兩條江的正源在閩西卻是無疑。汀江正源在距此不算太遠的賴家山，九龍江干流北溪正源離此更近，就在將軍山下。龍巖地域山深林密，水網縱橫。萬千條小溪近80％以上匯入境內的兩大幹流：汀江、九龍江。古代閩人便沿兩江及其眾多支流逐水而居，並由此逐漸統一語言，統一風俗民情，統一地方文化藝術。這就形成了同在龍巖市這一行政區域內，兩條水系兩樣方言兩種風俗各自特色鮮明的現象，也因之成就了閩西文化的多元與豐富。

與汀江流域的客家人不同，生活在九龍江流域的，主要是閩南語系的福佬人及其後裔。客家先民進入閩西，是沿汀江流域而下；福佬先民進入閩西則是自九龍江干流北溪溯源而上。同為中原南下的漢人後裔，福佬先民入閩要早於客家先民，首次大規模入閩是唐初，陳政帶著12歲的兒子陳元光，率5600名河南光州子弟南下平蠻獠，時在唐高宗總章二年（669年），不久陳政之母魏夫人又率58姓軍校馳援。陳政死後陳元光繼續經營閩南一帶，確立了漢人對土著的主導地位，並於唐垂拱二年（686）建立了漳州，擔任首任刺史。陳元光因之而被尊為“開漳聖王”。

大唐垂拱三年（687年）之秋，也即漳州建立的第二年，一支部隊的喧鬧聲驅散了一條大河的晨霧暮靄。刀光劍影中，沿江的荊莽簌簌倒下，沙石移位，禽獸奔逃。如此的大陣仗持續了一月又一月，大約在冬季吧，部隊順利地抵達上游，一個被稱作“九龍里”的開闊地帶。

這是閩西曆史上具有里程碑意義的進軍，標誌著中原漢人正式進入九龍江干流北溪上游地域。這條原本無名的江水，因為軍士駐紮插柳為營，一度稱作柳營江。進入九龍里之後，這條河便有了一個豪氣干雲的名字：九龍江。儘管無法考證，九龍里與九龍江得名孰先孰後，二者必然互為因果，且必然與中原漢人密切相關。其時那些土著，那些以蛇為圖騰的閩越人、以神犬盤瓠為圖騰的畲人，是不可能用中原漢人的圖騰“”來為這方土地這片水域命名的。

九龍江干流北溪水道的疏通，為中原漢人大量進入閩西創造了條件，一批又一批的漢人循水路進入閩西，在九龍江北溪上游的各條支流旁生息繁衍，一代又一代與土著碰撞、融合，漫長歲月之後最終同化了土著，一個帶著閩南文化烙印的民系，在閩西九龍江干流北溪流域形成。