我們有點文藝細胞的人大概都知道宋代張擇端的一副長篇名畫“清明上河圖”，描繪了宋代小人物生活的點點滴滴，裡面的人物、器具、環境、活動等等活靈活現，給人身臨其境的感覺，對這幅聞名世界的名畫的解析更是多如牛毛。我們看的這本書《碌碌有為》雖然沒有直接提及“清明上河圖”，但是兩本書的封面已經赫然使用了“清明上河圖”，可以看做是一部社會史版的“清明上河圖”。這不是小說，也不是對具體的人和事的描述，即便有也是為了某個古代的社會現象的例證，是一部講述古代社會特徵的好書。

本書作者是美國約翰斯·霍普金斯大學歷史學博士王笛，現在是廈門大學講席教授，對中國社會史、微觀史、城市史、文化史、生活史等頗有研究，著有《跨出封閉的世界：長江上游區域社會研究（1644—1911）》、《袍哥：1940年代川西鄉村的暴力與秩序》、《消失的古城》，還有我們今天看到的新書《碌碌有為》。作者的語言生活活潑、嚴肅謹慎，沒有設定具體的門檻，只要喜歡微觀歷史或社會史，五年級以上水平的讀者都可以暢讀本書，並可以獲得不錯的收穫，可以拓展讀者的歷史觀，不再拘泥於歷史課本上講述歷史的固定模式，讓大家從微觀的角度去了解歷史背後的真相，還有古代傳統生活對當代、現代社會的影響。

人們常說“碌碌無為”，是指人們過著普普通通平庸的生活而無所作為，老百姓平庸的生活真的就無所作為嗎，那也未必，要不錦衣玉食的城裡人為什麼會厭倦了城裡的生活而試圖逃離到農村幽靜平常的生活呢？所以作者以“碌碌有為”為本書的標題，也是想講述我們平常老百姓的生活，以及生活背後的規則和影響，其背後的彎彎繞繞並不簡單，正是這些平庸的社會生活和長時間積累留下的一些規則才構成了整個社會史。

本書不再像大多數講述歷史的書那樣專門寫什麼王侯將相、達官貴人，而是社會市井勾欄，描寫我們普通老百姓的生活和規矩，讓我們瞭解中國傳統文化的影響深遠，也形成我國和外國人生活特徵、生活狀態、人民的面貌的截然不同的呈現。從微觀的角度聚焦，從普通人物和家庭的故事開始，逐步深層次講述中國社會的方方面面，可以說是從微觀和宏觀相結合的方式講述中國傳統社會，比如講述中國人口的變遷、衣食住行、中國農村和城市的形成、秘密社會組織、風俗習慣、文人與教育、宗教信仰、法律與社會、宗族與家庭等非常細粒度的中國社會史。

儘管我們從影視劇中看到了很多古人的生活，可是真實的歷史和影視劇之間還是有比較大的差距的，對於影視劇的場景看看就好，千萬別被其誤導。當然也有和古代生活比較接近的文學作品，比如我們熟知的《紅樓夢》、《某某梅》等，只有從細節入手描寫歷史才更得讀者的歡心。

全書分為上下兩冊，八百七十多頁，篇幅巨大，可是一點也不嫌囉嗦，滿滿的乾貨，每一章從具體的點入手，先提出具體的若干問題，讓讀者帶著問題去探尋真相，這樣講述歷史的方式，很容易加深讀者的印象。本書也不再讓歷史只是史官們呈現出來的想讓我們看到的表象，也不再僅僅是講述大人物的世界了，彷彿帶領我們來到了真實古代的生活，讓我們領路一番真正的古代生活。透過本書也讓我們深刻理解古代社會的一套傳統規則和規矩對我們現代人的深刻影響。

很榮幸擁有這套好書，讓我用用顯微鏡的方式去了解古代普通人的鮮活的歷史、有血有肉的歷史、有人間煙火氣的歷史。