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影評我們都知道，就是影視作品分析，在編導類專業藝考中十分普遍的一種考試形式。影視作品分析則是文藝評論，屬於議論文範疇，重在客觀理性地分析、議論，在寫作時態度是冷峻的，要剋制自己的情感，和“文采”，重在條理、邏輯。常用的句式應該是“這個鏡頭……，它的作用是……，它能給觀眾帶來的……的情緒，創作者使用這樣的方法是為了……”電影批評並非一種否定性的行為。電影批評家的解讀能為一部電影增加意義、豐富語境，並且培養觀眾鑑賞與理解影片語境、美學設計及其實現各種效果的能力。評論者對影片予以全面和整體的把握。並對影片的主旨予以認知以後，確定自己將要在本篇文章中探討的問題和角度。繼而對於該問題或者角度做出自己的判斷，或提出自己的觀點，這就是對本篇文章的總認點，或者說是總論點、主論點，剩下部分內容都要圍繞這一論點進行闡發。
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淚之谷 (2020)
導演： Yaron Zilberman
編劇： 阿米特·科昂 / Daniel Amsel / Amir Gutfreund
主演： 利奧爾·阿什肯納齊 / 亞伯拉罕·阿維夫·亞錄許 / 喬伊·列赫爾 / 毛爾·施韋澤 / 湯姆·阿芙尼 / 阿卜杜拉·埃爾·阿卡爾 / 歐哈德·諾勒 / 阿米·斯莫拉特齊克 / Lee Biran / Shahar Taboch / Ofer Hayoun / Imri Biton / Ido Bartal / Claire Ben-David / Lidor Edri / Tom Gal / Tom Hagi / Hitham Omari
型別： 劇情 / 戰爭
製片國家/地區： 以色列
語言： 希伯來語
上映日期： 2020-10-19（以色列）
集數： 10
片長： 45分鐘
又名： 眼淚山谷之戰 / Valley of Tears / Shat N‘ehila
精彩預告
第四次中東戰爭是歷次中東戰爭中規模最大的一次，1973年10月6日，埃及與敘利亞聯軍為一雪六年前的“六日戰爭”中被以軍吊打的恥辱，從蘇伊士運河和戈蘭高地兩個方向對以軍發起突然襲擊，缺乏戰備的以軍在戰爭之初一度被打得暈頭轉向。
但在美軍軍援的支援下，以軍集中兵力採取先北後南的戰略，在名將達揚、沙龍等人的出色指揮下，在北線反攻入敘利亞境內，打到距離敘利亞首都大馬士革40公里的地方；在南線偷渡過蘇伊士運河，切斷前線埃軍第三軍團的退路，成功扭轉了戰局。
最後在美蘇兩國調停下，持續20天的戰爭宣告停火，因為戰爭爆發當天正是猶太教的贖罪日，所以這場戰爭也被稱為贖罪日戰爭。由於戰爭雙方參戰兵力較多，並動用了當時世界上幾乎所有的最新技術裝備，所以一直以來關於贖罪日戰爭的影視作品都相對較少，因為對中東各國來說這些道具成本都實在太高。
2020年10月19日，由以色列導演雅榮·茲伯曼 （Yaron Zilberman）執導的關於贖罪日戰爭的10集迷你劇《淚之谷》（Sh’at Neila），已在以色列國內以周更的形式在網路上播出。
暫停一下
好物推薦時間
作為影評劇評書評寫作者，在觀看影視書籍作品時，不能把自己混同於一個普通觀眾，而必須多一個心眼，多一番思考：假如我是專家、評委，我該如何評價它？假如我是同行、同事，我該向他學習什麼？假如讓我來拍攝，我該怎麼做？總之，你必須尋找內行人的感覺，逐步培養專業眼光，逐步完成角色的嬗變：觀眾——準行業人士——行內人——專家。觀後感常常寫的是這個電影讓我感受到了什麼，學會了什麼，重在教育意義；而影評則要寫的則是這個電影主要表達了什麼，運用了什麼手段，重在對藝術形式的評析。前者要求緊扣主題，聯絡實際抒發感受；而後者要求緊扣創作特色，分析其表達效果，分析它的形式是如何為內容服務的。簡而言之，所謂影評，就是要你以“內行”的眼光，講出作品的“門道”來。《刀與星辰》是一本令人非常驚豔的書，作者既是導演又是小說家，既懂武術又會畫畫，有自成體系的美學視點，對於電影的剖析的確超乎常人，文字引人入勝，角度又有獨到之處，跟著作者去看一部電影，赫然發現，那部電影其實很陌生，的確是看了，但是白看了。這是一種讓人挫敗，同時又充滿好奇的感覺，為什麼，以及怎麼做到像作者那樣，這吸引人不斷看下去。看完以後，估計你也會掩卷長嘆，幡然醒悟：原來電影可以這樣看，原來字可以這樣寫，原來在一個人的成長過程中，時代的烙印和環境的影響如此重要，原來努力重要，但也總還是需要機緣。寫影評文章，特別是批判類影評劇評書評文章，最要講辯證法，要全面處理各種關係，掌握好分寸，防止走極端。要充分肯定優點，而不要專門挑刺。金無足赤，人無完人，分析作品當然可以講它的缺點，但必須掌握好一個度。有些年輕人眼高手低，用大半或全部篇幅講缺點，這就很不應該了。要知道，拿出來的電視片，除特殊情況外，都是好的知識產物，甚至是獲獎作品。正確態度應該是肯定優點，附帶言其不足，在措詞上、提法上也要謹慎，如用“美中不足”“瑕不掩瑜”之類。要有專業眼光，但不要亂用專業術語。有人太急功近利，剛接觸幾個專業術語，就忙不迭地對號入座，結果撿了芝麻丟了西瓜，只剩下“看鏡頭說術語”，變成“看圖說話”。初學階段似懂非懂，沒有十足把握就不要亂貼標籤。按照這個思路，成名已久的大導演，回過頭來寫影評，是一件不可思議的事。不過且慢，有一部紀錄片《電影終極之戰》，正上演了這樣不可思議之事。片中薈萃了中外多部電影具有代表性的動作場面。而最讓人激動的是，擔任旁白解說的，是香港大導演徐克。看過電影不難發現，他所做的正是一個影評人的工作。他的選片非常獨到，旨在用每一部電影為一種銀幕戰鬥風格代言，盤點完善。有《臥虎藏龍》那樣飄逸瀟灑的古裝武俠，也有《精武英雄》拳拳到肉的時裝格鬥。他甚至選了一個女性掐架撕逼的銀幕典型，你肯定想不到是哪部片，因為徐克的評論是“亞洲人不喜歡拍這種。”你評論的方法取決於你要在哪種分析框架下進行論述。比如，分析影片的型別，包括尋找和確認模式—型別所固有的敘事、主題以及畫面。型別模式可以透過比較同類型但各有特色的影片得出。若你要分析一部電影如何與某一型別相關，你可以明確這種型別的模式是如何在影片中呈現的，或進行了怎樣的延伸。若型別模式變得過多，那麼影片可能會偏離本屬於的型別；但型別模式變得比較少或沒有效果，又意味著它不那麼屬於某一型別。解決了題材和結構問題後，下一個難點就是，從那幾個方面去分析？如何提煉出小論點？這個問題普遍感到頭痛，我們不妨由淺入深，從感性到理性，逐步學會提煉。下面提出一些選題供大家參考。1。主題方面。主體是作品的主要立意、中心思想。可以與相近題材的作品比，看哪個更深刻；也可結合時代背景，分析它有什麼現實針對性；還可分析標題是否精彩。2。人物方面。作品的主角是個什麼樣的人，形象是否鮮明突出，性格特點如何，作品用什麼實事來刻畫它，次要人物有什麼特點，與主要人物有什麼關係。3。選材方面。作品運用了什麼材料來表達主題，這些材料是否真實、具體、集中、詳略分明，那些材料特別典型，那些細節特別精彩等。必須強調，以上這些絕不需要、也不可能全部講到，只要選其中三四點特別突出、十分明顯的講。甚至可以知將其中一個方面，但必須講深、講細、講透，而且它們也必須提煉出小論點。實際上，分析法正是一般的教程上所講到的總——分——-總的模式，中國影視編導網的影媒之光培訓班老師也經常講到這種方法，我們的教材中也有這方面的例文。採用這種方法應依據對於主論點進行闡釋的需要。對主論點進行必要的分析。採用分析法，一般是在主論點的基礎上，分解出若干分論點。這些分論點均是主論點的分支。同時又是對於主論點的論證。論者可以從若干分論點種確定幾個最具說服力的方面，作為自己重點闡述的物件。然後對各分論點分作並列的不同角度，集中平等的展開。形成與總論點等距離的關係。這樣就可以對各個分論部分進行論述了。在論述中，應當，把第一部分作為一個相對獨立和完整的小論文。所謂論證，主要從幾個方面去做，即論證分論點的正確性：論證上述論據的準確性：論證論點的特殊性：意即個性特色等。李道新說：“在影評的紛繁聲音中，觀眾也逐漸成熟，不再像過去一樣偏聽偏信。”所以，在打通專業態度與民間立場的同時，中國電影行業需要一種力量，能夠引領社會各界冷靜看電影、公正評電影，客觀地為好片點贊、為爛片號脈。中國電影評論肩負著助力中國電影崛起的責任，影評人應該用真實客觀的評論為觀眾提供觀影指導，使電影文化在大眾眼中呈現出更加豐富多彩的魅力，讓電影在成為大眾消費時尚的同時，滋養人們的心靈。評論家羅伯特·休斯曾說過：“人們將他們的歷史、信仰、態度、慾望和夢想銘記在他們創造的影像裡。”電影作為一種特殊的藝術形式，承載了生活的喜怒哀樂，折射出人性的慾望與掙扎，也是創作者自身表明態度和傳遞信仰的一種方式。然而，不是所有的觀眾都能看出其中的深刻內涵，他們需要專業的解讀來幫助他們理解電影；對於大部分影迷而言，他們也有想要表達自己觀點的慾望，這就是影評存在的價值和意義。在如今的網際網路時代，隨著影評門檻的降低，各種各樣的影評文章層出不窮，令人眼花繚亂，其質量更是良莠不齊，同質化現象也比較嚴重。一些只停留在劇情複述層面的劇透文章讓部分讀者有些反感，甚至產生強烈的牴觸情緒。觀影之前，應帶上筆記本。電影時間很長，你會很容易忘記電影中的一些細節和重要部分。你可以先記下你在觀影時注意到的一些細節，寫評論時再回過頭來看。這樣在寫評論時非常起作用。但是，這並不是說要把所有的注意力都集中在記筆記上。你只需簡要而又迅速地記下自己認為特別喜歡或不喜歡的部分，如背景音樂很差，演員裝扮很差，燈光很差這些部分。理論固然重要，但積累更重要。沒有好的積累，缺少看片量，就無法對常考電影有一個好的認識。影評，顧名思義，是對影視作品的評論，究其本質而言是一種議論文。議論文需要的論點、論據、論證，影評都需要。一般而言，影評主要針對兩方面：影片的內容與形式。影片的內容，一般指劇作內容以及影片衍生出來的主題內容。而形式則主要是指如何表現影片內容的視聽手法。劇作內容方面，可以評價影片的劇情、臺詞等等。主題內容方面，則可以評價影片的主題，比如張藝謀導演的《歸來》，很明顯地表達了對歷史的反思，這種反思你是否贊同，就可以結合影片內容進行分析。而視聽手法，則是評價影片的視聽表達手段，比如影片的畫面構思、聲音構思、剪輯手法等等。如果時間實在是不夠用，那也要多看一些電影的介紹。一部電影名字告訴你以後，你得馬上能說出導演是誰，導演是第幾代導演、導演的代表作品有哪些、這部電影的主題是什麼、講了一個怎樣的故事。這是最基本的。影評寫作能力的提升是非常依賴寫作者的理解能力和文字表達能力的。因此，寫作者應該對如何更好的去理解影視語言高度的重視，只有將電影創作意圖理解了才能更好的表達，才能讓讀者更好的理解你的“表述”作品。
（2秒即可）
該劇根據真實故事改編，講述了贖罪日戰爭中的四個小故事，主要以年輕以色列人的眼光來審視這場戰爭，講述了他們為了生存而不得不與父輩並肩作戰，以及以色列平民在戰爭中的流離失所（由於戰爭都在以色列侵佔的埃、敘兩國領土上進行，這些地區大部分又都是不毛之地，因此劇中“流離失所”這個說法應辯證地去看待。）
眼淚山谷之戰是一個以少勝多的戰役，以軍第7裝甲旅面對數倍的敵人坦克，利用防禦工事和戰略戰術、戰鬥意志將敵人擊潰。
這一戰中以色列的坦克裝備與數量並不佔優，以色列裝備的是百夫長（遜邱倫）改進型面對的是由蘇聯裝備的T55和T62“鋼鐵洪流”。戰鬥的狀況相當慘烈，第七裝甲旅100輛坦克最後僅剩7輛，而敘利亞軍隊則損失了近400輛坦克。整個山谷稱為“坦克墳場”也不為過。
這部HBO戰爭劇之前在以色列播放獲得了大量好評，IMDB高達9。7分，當然美國人的劇偏向以軍也不奇怪，我們還是要看看到底能拍成什麼樣。
淚之谷的劇情簡介· · · · · ·
本片改編自真實事件：眼淚山谷之戰是1973年贖罪日戰爭中的一場戰鬥。贖罪日戰爭是現代以色列國家建國以來離崩潰最近的一次，西奈半島到戈蘭高地之間的土地在埃敘聯軍的南北夾攻下顫抖，以色列危如累卵。但是，僅僅一週之後，塗著大衛星徽的坦克就開上了通往開羅和大馬士革的公路，在這一週裡，英雄的以色列裝甲兵挽救了整個國家和民族。在10月6日-7日北以色列最危急的時刻，倉促迎戰的第7裝甲旅頂住了敘利亞第7機步師和第3裝甲師的進攻，打贏了“眼淚山谷”戰役。眼淚山谷之戰被收入各國裝甲兵的教範，成為裝甲防禦作戰的經典戰例。
《眼淚山谷之戰》將透過三個人物的視角來講述，一共10集，早前在以色列播出後在IMDb獲得了9。7分高評價。