越來越多的人認為,內心越封閉的人,越喜歡玩手機,因為他不能活在關係裡。線上交流,可能在不遠的將來變得不那麼重要。
因為,隨著人們對線上交流的好奇心、快感、便捷性逐一體驗完畢之後,這種因工具變化而產生的交流方式上的變化,將隨著人們好奇心和體驗感的逐漸減弱,而逐漸衰退。
換句話說就是:
沒有真實生命力和真正生長升級基因的東西,遲早會像泡沫一樣被時間的龍捲風吹散。
人們終將回歸和開始眷顧類似舊時代那種圍爐夜話:在跳躍的爐火跟前,彼此相對,全然體悟對方的話語、情感、溫度、觀點以及肢體動作。也只有這樣的交流,才足以動人心魄,並使人開啟心扉。
敞開心扉,敞開的內心會帶動五官做出相應的反應:眼睛會閃閃發光像住滿了小星星正在水中盪漾,鼻翼會快速煽動,眉毛會高高挑起或放下,嘴唇會因為交談、迴應而顯得興致勃勃,肩膀左搖右晃,雙手會輕輕拍打對方,高興時甚至會來一個真誠的擁抱……
所有的敞開心扉,無非是放開肢體,允許對方全面體悟與觀察到自己。
就像一條狗一樣,在主人和熟人面前歡快地搖動尾巴,或者乾脆仰面向上露出肚皮,這是動物的薄弱之處,願意在人面前展現出薄弱之處或個人弱點,才是真正的接納、暢快與安然。敞開心扉,並非人們單一理解的那樣只傾訴心聲,而是一種全方位的自我暴露。
日常生活中,我們發現,如果你去觀察行走在城市裡的都市人,他們看起來會是一樣的:統一冷冽的眼神,越來越面無表情。
隨便在哪個場合,比如廣場、奶茶店、咖啡店裡,人們不是拿著手機自顧自刷半天,就是帶著降噪耳機對著電腦不停敲打,間或接一兩個電話,迅速而官方語言的去溝通工作。
言辭之間毫無情感情緒,全然職場狀態——自我悉數隱藏、禮數周到又毫無溫度、微笑到位又絕不傳遞一分一毫多餘的資訊、言辭準確又句句關切自身利益……
以上,絕對不是敞開心扉的表現,因為這些場合絕對不能敞開心扉,更多時候更像公眾場合裡的社交表演。
這種時刻,人往往不是自己,而是將自己提前設定為“符合該場所形象與人設”的模式,規矩聊天,禮貌交談。
觀察別人,也被別人觀察。
內心越封閉的人,在社交場合越愛玩手機,既對,也不對。
人多的社交場合不愛說話只埋頭玩自己的手機,通常有兩種可能:
1。 的確是內心呈現封閉狀態,無意社交寒暄,故而呈現一種封閉狀態
2。 只顧埋頭玩手機,根本不理會周圍的人,顯然圍坐一起的這些人中,並沒有自己感興趣或在意的人
從以上兩種情況來說,與其不得已的情況下出席或參加一些活動,不如就在活動或社交場合中保持自我狀態更省心。所以玩手機,就成了最好的偽裝與拒人於千里之外的最好方法。
但是從另外一個角度來說,人多的情況下不忙於社交卻只低頭玩手機,並不意味著內心封閉。
客觀而言,人們絕少在公開的社交場合,完全對人敞開心扉,敞開心扉這種事,往往只會發生在三五好友或親密愛人這些小場景時空下,對大眾完全敞開心扉,不是傻就是蠢。
而真正內心封閉的人,根本就不會與人有更多接觸。
他會獨來獨往,或者閉門不出,或獨自進食,或在人群中安靜得讓你一眼就能從人群中把他拎出來。
內心封閉的人,不是沒朋友,也不是交不到朋友,而是他壓根就覺得沒人配得上他的情感情緒,他也不需要這些外圍情緒幫他做什麼,他有自己的事情要忙,完全顧不上那些嘰嘰喳喳卻毫無營養的交流。
此外,內心封閉的人,通常有可能是個禮數周到、生活規律且較少與他人對話交流的人。在他的世界裡,無論是情感、情緒,還是個人好惡,他都不會讓外界有一絲一毫的窺探。
在外人眼裡,他是一個再普通不過的尋常人;同時也是一個不知喜好,不知性情如何的人。對於外人來說,他就像是一個謎題。對他充滿好奇,又始終無法靠近和走近他。
這樣的人,的確會在不得已出現在公眾場合時玩手機。這樣的人,也會盡可能地消失在公眾視線裡。在他看來,與其與一些毫無必要的人建立起人際關係,還要去考量對方的情緒言辭,不如自己清淨。
並非他無法活在這些雜七雜八的人際關係中,並非他無法在這些人際關係中處於良好的角色和位置,而是他覺得這些關係,不僅無法帶給他營養,更擾亂他的精神和內心,不勝其煩。
在一段人際關係中,人們總是傾向於建立起聯絡之後,就開始不再進一步觸碰它們,因為人們都知道彼此認識了就行了,無需進一步攪擾。
只要在需要的時候招呼到,在最緊要關頭聯絡上,也就夠了。畢竟,關係纏身,總會讓人覺得疲勞,天天披掛數百副面具隨時替換,也總是非常容易穿幫的。
角色切換的核心,無非是那些利益和貓膩,除非本人對金錢訴求和職位利益非常看重,極度渴望,否則,
當一段段關係趨於穩固之後,人們巴不得將自己置身於這些關係之外,恢復自己不戴面具,自然呼吸,自由舉手投足的自然本性。
說起來,某種程度上,內心封閉的人,更擅長於活在這些關係中。
因為既然內心已經封閉,那麼所表現出來的言行舉止,全然是為了適應利益需求和場所要求而散發出來的,離心人一個,很難被識破。
- The End -
作者 | 湯靡達
編輯 | 一粒米
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:In: Esposito A。, Esposito A。M。, Vinciarelli A。, Hoffmann R。, Müller V。C。 (eds) Cognitive Behavioural Systems。 Lecture Notes in Computer Science, vol 7403。