宋版《唐女郎魚玄機詩》書影，國家圖書館藏
作者簡介：孫悅，女，1995年生，河南安陽人，江西師範大學美術學院中國畫專業2017級在讀碩士，師從蘇米、呂作用教授。
南宋臨安府棚北睦親坊陳宅書籍鋪所刻《唐女郎魚玄機詩集》（以下簡稱《魚集》）備極精麗，可謂是宋版書中的絕品。關於此書的遞藏研究現有封治國先生和張秀玉女士兩位學者。封治國先生主要對《魚集》的藏家之一沈梥（字木公）做出考證，在此之前，此人的身份一直未被世人知曉。該文讓我們有幸得以窺見三百多年前的沈梥及其背後整個沈氏家族收藏之豐。與此同期，安徽圖書館的張秀玉女士對《魚集》的整個遞藏源流進行完整考述。對比兩人的研究成果，發現其中存在些細微的差別，隨後查閱資料，有一二疑問處在此略做探討。
一、宋版《魚集》在黃丕烈後由誰所藏
封治國先生在《宋版<唐女郎魚玄機詩>遞藏史上的一個環節》一文中對於《魚集》的遞藏源流做了大致介紹：
“明季首為蘇州朱承爵所藏，後入嘉興項元汴天籟閣，入清則由沈梥、黃丕烈所得，黃歿，歸汪士鍾藝芸書舍，再入山東張海鵬海源閣，民國年間又為袁克文寒雲樓世守，誠可謂流傳有緒。”1
而張秀玉女士在《南宋書棚本<唐女郎魚玄機詩>流傳考述》一文中對《魚集》遞藏經過大致論述為：明中期為朱承爵所藏，此後歸於項元汴，又經沈梥、何焯於嘉慶八年入黃丕烈士禮居，黃氏之後分別由徐渭仁、黃芳、袁克文藏、後歸潘宗周所有2。對比兩條遞藏線路，我們發現封治國先生的文中記載《魚集》在黃丕烈後歸於汪士鍾藝芸書社，再入山東張海鵬海源閣，而張秀玉女士則認為黃丕烈後此本被徐渭仁、黃芳所藏，那究竟該書黃氏之後歸於哪裡？筆者認為此處張秀玉的考證應當無誤，根據《魚集》之後的跋文可以確定徐渭仁在1842年後收藏此書3。
而在此之前，黃丕烈於嘉慶八年得此書一直到其逝世都未易手，從黃丕烈逝世到徐渭仁收藏此書這中間只有短短的17年。並且我們在《魚集》中未發現任何汪士鍾題跋或者鈐章的痕跡，雖然黃丕烈所珍藏的多數書籍最後都成為了汪士鐘的插架之物，但此本宋版《魚集》應該未被汪士鍾收藏。
《魚集》在黃丕烈逝世歸徐渭仁所藏，這中間的經過已經清晰明朗，但事情好像還沒有如此簡單。我們在南京圖書館所藏的一本影宋本《唐女郎魚玄機詩》中發現些有趣的事，書中鈐有“閬源甫”、“三十五峰園主人”、“汪士鍾印”。此影宋本先前為清代藏書家丁丙藏書，在其《善本書室藏書志》曾著錄：
唐女郎魚玄機詩一卷，影宋本，汪閬源藏書……卷端有汪士鍾印、閬源甫、三十五峰園所藏三印，蓋即影寫書棚本，並繪元機小影與末。4
如此看來，汪士鍾應該藏有一本影宋本《唐女郎魚玄機詩集》。黃丕烈生前與汪士鐘有過多次書籍之間交流，早在汪士鍾之父汪文琛時兩家便有來往。黃丕烈還曾稱讚汪士鍾：
閬源英年力學，讀其尊甫厚齋先生所藏四部之書，以為猶是尋常習見之本，必廣搜宋元舊刻以及四庫未採者，於是厚價收書不三年藏棄日富。5
黃丕烈多次借閱過汪士鍾所藏的宋版書。依兩人關係，這本宋版《魚集》汪士鍾很有可能見過，甚至是借去影抄，畢竟藏書家之間互相借閱影抄在當時已經不是什麼稀奇的事。因為留存的宋版書還是極少的，不可能歸一家所有，像黃丕烈這等嗜書如命藏書家們也只能以此辦法來增補自己的藏書。
宋版《唐女郎魚玄機詩》書影，國家圖書館藏
此時我們再回到前文，封治國先生在文中記載《魚集》在汪士鍾後入山東張海鵬海源閣，此處張海鵬海源閣也當為誤。張海鵬（字若雲，一字子瑜）為清代藏書家、刻書家，其藏書樓為“借月山房”，且張海鵬於1816年逝世，此時《魚集》還在黃丕烈手，此處海源閣當為楊以增6的藏書樓。黃丕烈所藏的大部分書籍都歸於汪士鍾藝芸書舍，再入楊以增海源閣。封老師很有可能將《魚集》與黃丕烈藏的其他書籍混淆也未可知。總之，不管是汪士鍾還是楊以增都沒能有幸收藏此集。
二、黃丕烈與繆家
黃丕烈在生前及其珍愛此書，不僅多次邀請好友題跋唱和，還專門請畫家餘秋室繪製魚玄機小象附於書前。而黃氏最初得此書的過程也頗為坎坷：
《唐女道士魚玄機詩》，陳氏《書錄解題》載其名，其書則世未之聞也。癸亥閏餘之月，五柳主人以書棚本《朱慶餘詩集》易餘番錢十圓而去，謂是蘭陵繆氏物，且聞其家多宋刻小種，皆善本。惜遲遲散出，大都為居奇計，餘亦利其有，故於其開始出也，不惜以重直豔之。既而五六主人云有《魚玄機集》，亦宋本也。餘聞其名，急欲一睹。適五柳主人出吊海寧，遷延不見所謂《魚玄機》者，方悵然若失，忽從他出遇之，師（即）此《唐女郎魚玄機詩集也》。書僅十二頁耳，索白銀八金。惜錢之癖與惜書之癖交戰而不能決，稽留者數日矣，至是始許以五番售餘，可雲快甚……嘉慶八年三月望春盡日，挑燈讀畢書。黃丕烈。7
同年六月，黃丕烈又記：
此唐女郎魚玄機詩，宋刻本，蘭陵繆氏物也，外間無別刻單行本，此其僅見矣，書共十二頁，諸家藏書圖記羅列滿紙，其最著者如檇李項氏，所謂項元汴也。8
黃丕烈在幾番糾結後最終還是買下了這本宋版書。根據黃氏所記這本宋版《魚集》原是蘭陵繆氏物，而之前從書商陶五柳處購得的宋版《朱慶餘詩集》亦是蘭陵繆氏物，兩本宋版書皆得於蘭陵繆氏，在張秀玉女士對於《魚集》的遞藏研究中並未考證此書曾被蘭陵繆氏所藏。這位蘭陵繆氏究竟為何許人也。“且聞其家多宋刻小種，皆善本。”看來其家應該藏有不少的宋版書。筆者查閱資料發現單是黃丕烈得於蘭陵繆氏之書都不止這兩本：
莊子郭象注者宋刻本有二，一為小讀書堆所藏，板刻稍狹，字畫稍方，相傳以為北宋本，一即此本，予所藏著也。予得諸骨董家薛壽魚，雲是蘭陵繆氏物，楮墨完好，部面皆金慄牋，卷中有“華生”“華氏秘笈”二印，或是真賞齋物。又有“袁氏與之”印，則又吾吳六俊所藏也。惜抱衝作古，書籍不輕假人，未及取其所藏宋刻一較同異也。9
這本宋版《南華真經》亦是蘭陵繆氏之物，黃丕烈依舊言明蘭陵繆氏為何人。查繆氏，源於魯繆公之後，以諡為氏，居於蘭陵（今山東蒼山縣），此後的繆氏後人多自稱為蘭陵繆氏之後10，據此我們也無法判斷黃丕烈所指的蘭陵繆氏是那一支。慶幸的是，除了以上三本書外，在黃丕烈的《百宋一廛書錄》中又發現些新的線索：
讀書敏求記雲：李翰林全集三十卷，太白集宋刻絕少，此是北宋鏤本，前二十卷為詩歌，後十卷為雜著。今此刻亦三十卷，卷一載序及墓誌碣碑記新碑文等……其先藏自郡城繆氏，繆曾用以翻刊，楮精墨妙，當以為亂真，曾欲做考異一卷而未成，其夾籤猶在卷中也。餘以一百五十金得之繆氏。昔繆氏藏此書特構一樓名曰太白樓，今遇雨遷之，居各有樓，亦以此集貯於樓上，名曰太白謫仙人，其好樓居耶。行款序次翻本多同，餘不復贅。藏書諸家如崑山徐氏，其最著者。11
文中記載的這位郡城繆氏便是繆曰芑，字武子，號笠湖，雍正元年進士，為清代刻書家。康熙五十六年得北宋晏知止在蘇州刊刻的《李太白文集》三十卷，於蘇州城西雙泉草堂覆刻。收藏《李太白文集》的繆曰芑是否和收藏《唐女郎魚玄機詩集》的蘭陵繆氏為一支，或者《魚集》就是被繆曰芑所藏？因為在書中未見繆曰芑或繆家的題跋和收藏章，我們暫時還無法確定此處的蘭陵繆氏就為繆曰芑這一家或者就是繆曰芑。根據黃丕烈所記，宋版《李太白文集》之前曾被崑山徐氏所藏，崑山徐氏為清代藏書家徐乾學12，繆曰芑在其翻刻的《李太白文集》序中記錄了此事：
癸已秋，得崑山徐氏藏晏知止善本，重加矯正，梓之家塾……康熙五十六年吳門繆曰芑題於城西雙泉草堂。13
現在我們清楚了宋本《李太白文集》是繆曰芑得於徐乾學，而黃丕烈又以一百五十金得於繆氏。巧合的是之前那本雲是蘭陵繆氏物的宋版《朱慶餘詩集》此前也被徐乾學所藏，書中鈐有“乾學”朱文方印（圖1），兩本宋版書都由徐乾學所藏，經繆氏手再入黃丕烈士禮居，如此看來黃丕烈跋中所指的蘭陵繆氏很有可能就是就繆曰芑其家之人。
圖1 ：國家圖書館影宋本《朱慶餘詩集》書中鈐有“乾學”朱文方印
而黃丕烈與繆家的關係不止於此，黃氏還曾收藏過一本宋版《文粹》，《百宋一廛書錄》著錄：
此宋版《文粹》得於繆宜亭進士家，通體完善，序文後即接卷第一，有“宋本”橢圓印“玉蘭堂”小方印，“季振宜印”“滄葦”二小方印，“乾學”、“徐健菴”二小方印，“季振宜讀書印”14
黃丕烈所記這本宋版《文粹》得於繆宜亭進士家，此處的繆宜亭（1710-1793），為繆遵義，是繆曰芑的哥哥繆曰藻的兒子，字方彥，號松心居士，乾隆丁巳科進士。傳記中記載此人恬淡不樂士進，優遊里閈，以母病精醫。15繆遵義的成就主要還是在醫術方面。
根據黃丕烈的記載，我們發現這本宋版《文粹》先前也是徐乾學的藏書，加上蘭陵繆氏藏的《朱慶餘詩集》以及繆曰芑藏的《李太白文集》，繆家得於徐乾學的宋版書至少都有三本。而《唐女郎魚玄機詩》、《朱慶餘詩集》、《南華真經》、《李太白文集》、《文粹》這五本宋版書又是黃丕烈得於繆家。從徐乾學到繆家再到黃丕烈，這些精美的宋版佳槧總是在極少數藏書家之間遞藏而已。
三、蘭陵繆氏
上文中已經討論過宋版《魚集》為繆曰芑這一家的藏書。但《魚集》是被繆家的哪位收藏？蘭陵繆氏又是指誰？是繆曰芑還是他人？我們首先可以認識一下這個繆氏家族。
查繆曰芑為江陰東興吳門派的一支，其父繆彤記載了繆家發展之始：
先世自東漢以來為望族，明初散處於江右、兩浙、淮揚、遼左之間，皆因官其地而居焉。其在江之南者，江陰、常熟最著。常熟遷於吳縣，則八世祖諱瓊者始。16
繆家自八世祖繆瓊遷至吳縣後，以科第顯吳門二百載，繆曰芑的曾祖父繆國維為萬曆辛丑進士，祖父繆慧隆雖為諸生，但為人友善，在鄉里聲望頗高，父繆彤為康熙六年狀元及第，兄繆曰藻為康熙五十六年榜眼及第。因為父親與兄長皆俱高科，其家進而名聲大噪。
那《魚集》又是被繆家的那一代收藏呢？筆者在查閱資料得過程中發現，繆曰芑的父親繆彤先前曾見過一本《唐女郎魚玄機詩集》：
孟夏朔日，乃其祀向之期也，鄉人具牲醴粢盛集四方俳優，數百人鼓吹喧填而歆侑之。男婦觀遊，有不遠百里而至者，香火綿延，亦巨會也。伶詣雙泉子之廬請為之記，究其源委祠之沿革則茫然無知。雙泉子於唐女郎魚玄機詩集中嘗見其略矣…17
上文中提到的雙泉子指的就是繆彤（1627—1697）18，因為在世時曾建有雙泉草堂，後輩稱其為雙泉先生。根據順治閿鄉縣誌記載，我們判斷繆彤見此本《唐女郎魚玄機詩》的時間大致為1644-1661年之間，此時宋版《魚集》應該還在項家或沈梥手19，所以繆彤應該只是在其他地方見過一本《唐女郎魚玄機詩集》並未收藏此書。
圖2：蘇軾《行書答謝民師論文貼卷》，上海博物館藏，卷中鈐“曰藻”、“蘭陵文子收藏”
宋版《魚集》在沈梥後又由何焯所藏，根據何焯（1661-1722）的生卒年來看，即使《魚集》在何焯逝世才易手，是書被繆曰藻（1662-1761）或繆曰芑（1683-1755）兄弟兩人所藏的可能性最大，而且在前文中我們還討論過繆曰芑藏的宋本《李太白文集》後歸於黃丕烈。那蘭陵繆氏指的是繆曰藻還是繆曰芑？筆者查閱兄弟兩人生平傳記發現繆曰藻（字文子，晚號南有居士，室名繆縉齋）在世時嘗以蘭陵文子自稱，且繆曰藻的收藏甚豐，他能藏有多本宋版書是極有可能的。只是他本人更是傾向於收藏法書名畫，後輩謝希曾對他的書畫鑑賞水平極為稱讚：
國朝吳中善識書畫者，王煙客、顧維嶽、繆文子。文子之後無人矣。餘雖後出所見不及三公之十一，而分別真偽、較量高下尚論亦不多，然知此者，鮮非其起三公於地下，其誰然我言乎。20
繆曰藻在世時著有《寓意錄》專門記其平日所見所藏書畫，並且其家藏品亦不少，王羲之《十七貼》、李營丘《晴巒蕭寺圖》、蘇軾《行書答謝民師論文貼》都曾被其所藏。在蘇軾的《行書答謝民師論文貼》還鈐有“曰藻”、“蘭陵文子收藏”、“吳門繆氏珍賞”收藏印（圖2）。
此外國家圖書館藏有一本明代沈周的《石田稿》，書中鈐有“蘭陵繆氏珍藏”、“曰藻”“文子”等印（圖3），由此看來，黃丕烈文中所指的蘭陵繆氏應該就是繆曰藻。
圖3：國家圖書館藏沈周《石田稿》影印本：“蘭陵繆氏珍藏”“曰藻”“文子”印
前文中我們還提到繆曰藻的兒子繆遵義還將一本宋版《文粹》售於黃丕烈。這本《文粹》先前可能也是繆曰藻的藏書。只是繆曰藻更致力於收藏書畫，才會忽略這些宋版書，所以沒能在《魚集》中留下些題跋和印章吧。
到了繆氏後幾代，繆曰藻的兒子繆墩仁21與繆遵義家境逐漸中落，孫子輩時這些藏品已然守不住開始散賣，所以多本宋版書才得以散落至黃丕烈手。黃丕烈收藏此書後珍愛至極，到死都不願易手，可惜的是在其逝世沒多久，《魚集》依然沒能逃過被子孫售賣的命運。
清人黃宗羲曾言：“嘗嘆讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，難之難矣。”然而一本宋版《魚集》卻在幾百年來，輾轉流傳數十人，又有誰能永久收藏呢。如今藏傢俱已不在，《魚集》卻依舊是楮墨猶香，曾經那些子孫永保的誓言也只能作為一種美好遐想而已了。
註釋
1、封治國《宋版<唐女郎魚玄機詩>遞藏史上的一個環節》，載《新美術》2012年第02期，第38-42頁。
2、詳見張秀玉《南宋書棚本<唐女郎魚玄機詩>流傳考述》，載《圖書館界》2012年第03期，第26-29頁。
3、北京圖書館影宋本《唐女郎魚玄機詩》書末附有徐渭仁跋文：“五十新詩傳側豔，十番故紙實煙煤。掩書試問朱承爵，可是名姝換得來。”後有小字：“朱承爵嘗以愛妾換漢書”，落款“壬寅臘月二日書於條芳僦舍，上海徐渭仁遯庵記。”鈐白文方印“徐渭仁”，朱文方印“隋軒”。題跋中的朱承爵以愛妾換漢書當為誤記，朱承爵當為朱大韶，以美婢換袁宏《後漢紀》，範景中先生在宋版《漢書》的遞藏研究中已討論過這個問題，詳情參見《書籍之為藝術》一文。壬寅臘月為1842年，這樣看來此本應在1842年後歸徐渭仁所有。
4、丁丙《善本書室藏書志》第九冊，江蘇廣陵古籍印刻社，1986年，第213頁。
5、 江標《黃丕烈年譜》，北京：中華書局，1988年，第70頁。
6、 楊以增：字益之，號至堂，別號東樵，山東聊城人，道光二年進士。於道光二十年（1840）建藏書樓“海源閣”。
7、黃丕烈著、潘祖萌輯：《士禮居藏書題跋記》，《國家圖書館藏古籍題跋叢刊》第六冊，北京圖書館出版社，2002年版，第455-457頁。
8、黃丕烈：《百宋一廛書錄》，《國家圖書館藏古籍題跋叢刊》第五冊，北京圖書館出版社，2002年版，第720頁。
9、同上，第662-663頁。
10、 參見繆德良：《繆氏源流志》，廣東省五華縣文聯，1999年版，第15頁。
11、黃丕烈：《百宋一廛書錄》，第686-687頁。
12、徐乾學，字原一，號玉峰先生，康熙九年進士，藏書樓為“傳是樓”。
13、繆幸龍：《江陰東興繆氏家集》中，序《李太白文集》，上海：上海古籍出版社，2014年版，第1057頁。
14、黃丕烈：《百宋一廛書錄》，第726頁。
15、繆幸龍：《江陰東興繆氏家集》，第166頁。
16、同上，第134頁。
17、 張三省修，杜允中纂：《順治閿鄉縣誌》，清康熙五年增刻本，卷之六，第166頁。
18、繆彤，字歌起，號念齋，別署雙泉老人。蘇州吳縣人。康熙六年（1667）丁未科狀元，授秘書院修撰。以詩文典雅聞名。官至侍講學士。著有《雙泉堂文集》。
19、 根據封治國老師的考證，《魚集》在項元汴收藏後，順治十五年（1658年）由項子協歸於沈梥，所以順治年間（1644-1661），《魚集》應被這兩家所藏。
20、謝希曾：《契蘭堂所見書畫》，《中國書畫全書》第十一冊，上海書畫出版社，1997年版，第803頁。
21、繆墩仁（1706-1776），字羲元，號梅磵，有號榕莊，乾隆已未進士。
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