武禹襄祖師
悟後真修有竅妙
一一武禹襄《打手撒放》集解（三）
李新方
【原文】掤（上平）業（入聲）噫（上聲）咳（入聲）呼（上聲）吭呵哈。
李亦畬書武禹襄《打手撒放》
【解曰】前文講過，祖師的八字訣是頓悟法門，集幾千年來幾數技擊家、養生家、修煉家的經驗成果之精華而獨出機杼，執簡馭繁，法簡效宏，但並不是說，你一開悟就不需要再修煉了。談到開悟，人們自然會聯想到佛家的即心即佛，正如《楞嚴經》講的：“理則頓悟，乘悟並銷；事非頓除，因次第盡”，即心即佛只是心悟，是解悟，還要繼續修煉，度儘自己身國內的無數眾生，才能即身成佛，才是身悟，是證悟，修煉家之事與學太極拳一樣，都是“先在心，後在身”（武禹襄《太極拳解》）。
首先，凡講究發聲的修煉法門，都是特別注重讀音之準確性的，如果讀音錯了，法門再殊勝，實際功效也是要大打折扣的，如近些年來許多人修六字訣感覺效果不夠明顯，就是因為有的字讀錯了。也正因為如此，祖師在這裡特別註明了此八字的正確讀音。掤，原文注音“上平“，即陰平，現代漢語（普通話）的第一聲。噫、呼，原文注音“上聲”，即現代漢語的第三聲。
另外，還有業、咳，原文注音“入聲”，而現代漢語中沒有入聲，漢語在過去是五聲，即平（上平、下平）上去入，又有“入派四聲”之說，而現代漢語只有四聲，入聲包括了現代漢語的四聲，不同之處在於古人講的“入聲短促急收藏”，也就是業、咳兩字的發聲要短促而急收。
八字訣與五藏三焦
然後就是具體的修煉方法了，而具體的修煉方法從來都是口授的，根據霍夢魁師祖的口授和多位前輩的經驗，至少有五種以上具體修煉方法，一是字字相應法。掤應心與小腸，業應肺與大腸，噫應脾與胃，咳應肝與膽，呼應腎與膀胱，吭應上焦，呵應中焦，哈應下焦。脾胃為中焦；脾胃以上，包心與小腸、肺與大腸為上焦；脾胃以下，包括肝膽、腎與膀胱為下焦。此法吸氣不管，呼氣時些念某字，可透過音聲的共振作用打通相應藏腑之氣脈，攝取宇宙真氣。
二是呼吸通靈法。吸氣時念前五字，呼氣時念後三字。而在打手時用發聲配合發勁，只用後三字，即上打發吭聲，平打發呵聲，下打發哈聲。而用功日久，體內真氣自能達到高度有序化，內則氣斂入骨，外則氣勢騰挪，“務使氣斂入脊骨，呼吸通靈，周身罔間。吸為合為蓄，呼為開為發。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起；呼則自然沉得下，亦放得人出。此是以意運氣，非以力使氣也”（李亦畬《五字訣》），到此境界，打手時自身的能量場自能因敵變化，產生超常的暴發力，不一定需要發聲，而“亦放得人出”。
三是心繫一念法。即不管呼吸，連續持誦此八字，可迅速進入寧靜狀態，如法緣妙契，則由入靜而入定，元神顯現，前人曾把入定的某種狀態描述為“虛空粉碎，大地平沉；萬念俱滅，一靈獨存”，出現這種狀態時既不要恐懼，也不要追求，古人叫做“勿妄勿助”。
八字訣亦可用於靜功
最重要的是不要追求，因為這種狀態只是在功修的某一階段可能會出現的，並不標誌所處的境界，功修的高階境界是無，真無生妙有，妙有即真無，不曾出現這種狀態而直接進入無的境界是最好的，技擊也是如此，不論學的是哪家拳，到了高階境界都是無形無相，無形故能無敵。
四是圓通眾妙法。太極拳引進落空、四兩撥千斤的高功夫，全在內功之高妙，而王武李論作為太極拳經典，每句話、每個字都是不可多得的內功心法秘訣，歷代傳人留下的功法更是難以計數，也都是非常珍貴的經驗成果，學者在初學階段還比較容易，到了提高階段內功心法和功法越學越多，每有難以把握之感，但實際上所有內功心法和功法練到身上只是一法，一即一萬，一萬歸一，用此八字訣總攝諸法，就可以執簡馭繁，故能呼吸通靈，周身罔間。
特別是許多最基本的要求，以八字訣攝之，就會很快進入用意的階段，如身法，即“提頂，吊襠，裹檔，護肫，含胸，拔背，松肩，沉肘，騰挪，閃戰”（武禹襄《身法》），是學太極拳最關鍵的要求，但在初學階段學者往往執於用形，一處過必有一處或多處不及，如八字訣攝之，就會很快進入身法也是意的階段，逐步達到無一意不到也是完全可能的。
霍夢魁師祖嘗設場於瀋陽火神廟
是故霍夢魁師祖傳有《運身訣》雲：“內功先煉身法功，身法精時功自成。中正安舒頂天立，提頂吊襠百脈通。含胸拔背氣內斂，虛心實腹丹田充。沉肩墜肘虛腋下，展指坐腕掌心空。裹襠護肫能沉穩，騰挪閃戰自輕靈。節節貫串無斷續，無有凹凸八面撐。須知此中全是意，處處圓機在神行”。
五是不修自修法。雖說修煉八字訣之目的在於“打手撒放”，即用於技擊，但修煉的主要方式是用於走架，並配合運身訣、踵息訣、斂氣訣等各種內功心法秘訣修煉，亦可用於靜功，如站樁、打坐等功法，待用功日久，體內能量場達到高度有序化，身心意、精氣神合而為一，真我蒞臨身國，即由真我持誦八字訣，就會“行住坐臥，不離這個”，達到技擊的全自動化了，每天不練功也會不斷提高。
但正如本文開頭講的，如果你還沒有達到這樣的程度，只是解悟還沒有證悟，可不要說“我是不修自修，不煉自煉”，到了打手的時候，用力發出來的聲音很大就是發不出勁來，卻怪祖師的八字訣不夠靈驗，正如《莊子·知北遊》講的：“攝汝知，一汝度，神將來舍”，收起你自己的小聰明，按照祖師和前輩的傳授，老老實實地如法修煉，自然會有微妙不可思議的感應，就是已經達到了不修自修的境界，也應該堅持每天練功，為技擊的全自動化程式不斷加速，神明階段也是永無止境的。（連載竟）
《莊子·知北遊》