01
在網上看到一條熱搜：
江浙一帶興起“兩頭婚”。
什麼是兩頭婚？
我在網上看了一些關於兩頭婚的定義，
也就是說這種婚姻不存在男娶女嫁，也不屬於女招男入贅。
小夫妻成家後依舊與雙方原生家庭保持一定的“黏性”，通常各住各家。他們一般會生育兩個小孩，第一個隨父姓，由男方撫養為主，第二個隨母姓，由女方撫養為主。在兩頭婚家庭裡，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。
這種婚姻形式之所以產生，多是江浙農村的獨生子女，該社會現象是在計劃生育政策下，獨生子女家庭催生的一種產物。像江浙一帶挺富裕的，而姓氏又關係到家庭財產的繼承，生一個孩子隨母姓也可以方便繼承女方家的財產。
兩頭婚一上熱搜，在網上引起了很大的爭議。
網友們的評論多是質疑和批評：
“為什麼第一個要隨父姓？生兩個不是女的受累？”
“我覺得除非女的傻了才這麼幹。”
“女的要生兩個，受苦的還不是女的，男方免費獲得小孩。”
“自己能養活的，買精子更好。”
……
兩頭婚，真的是結婚後還各住各家嗎？
有江浙一帶的兩頭婚出來反駁：
“我嘉興人，我們這還挺常見的，生幾個那是自己的意願，兩頭婚不願意生倆那就冠父母雙方的姓唄。什麼婚姻形式都有利弊，但也沒有有些人說的那麼誇張。”
“怎麼傻了，都是獨生子女，女方嫁了，父母呢，不管了。我就是新聞裡說的這樣，我平時想到自己家到自己家，也可以去婆婆家，過年也是兩邊過年，兩邊親戚都有來往，坐月子也可以到自己家，我覺得挺好的。”
我又翻看了很多網友的評論，發現兩頭婚並不像某些新聞媒體報道的那麼誇張，
“兩頭婚”的小兩口婚後還是多半一起住的，生幾個孩子主要看小兩口的意願，但一般都是一個隨母姓一個隨父姓，過節的時候各回各家，雙方的家庭都對小兩口予以支援。不存在嫁娶，也對彼此的父母存在贍養義務。
甚至有的男方還會經常住媳婦的孃家，因為覺得住得比較舒坦。
還有網友反駁道：
“你們外地人根本不懂我們杭州的兩家並並是什麼意思，首先兩家都是獨生子女。什麼彩禮，嫁妝的家裡根本不缺。意思是兩家並一家，不分彼此了，也不會重男輕女什麼的。”
若是如此，這種婚姻形式也蠻好的，畢竟兩家人都是經濟實力相當，門當戶對，等同於是透過孩子結婚結了個親家。不存在嫁娶，兩家人成為親戚，雙方都跟原生家庭有一定黏性，而不是傳統意義上的“女方嫁到男方家”。女方也是有經濟保障的，畢竟孃家就是她最為強大的後盾。
那麼我們這篇文不妨來探討一下：
江浙一帶興起“兩頭婚”：男不娶女不嫁，女方真的虧了嗎？
02
不知道大家有沒有聽過另一個婚姻名詞：
兩顧
。
兩顧是
莆田地區特有的婚姻風俗，即男女雙方都既招又娶，是“娶妻”和“入贅”的折中方式。在這個婚姻形式下，男女雙方都需要在各自家舉辦成親禮儀，雙方各自宴請各自的親朋好友，另外在成親過程中如招親形式、下聘禮方式、雙方親戚稱謂都很講究。
我有一朋友就是莆田的，她也是獨生子女，他們家是開辦工廠的，有自己的家族企業。因為她是獨生子女，所以得找一個同意兩顧的結婚。兩顧沿襲至今，其實已經沒那麼嚴格了，並不是入贅，主要是生了兩個孩子得一個隨母姓，一個隨父姓。
為什麼一定要有個孩子隨母姓？
因為對於我朋友的家庭來說得有個同姓的人繼承財產，否則叔伯會有很大的意見。在他們看來，“肥水不流外人田”，自家的財產怎麼能給了外姓人。另外兩顧得管雙方父母，並不是說結婚之後以男方家為主。
不管是兩頭婚還是兩顧，我們會發現都跟女方家的財產以及父母的贍養有關。畢竟傳統的嫁娶，女方更多是以男方家為主，女方多半從原生家庭裡抽離了出來，而男方跟原生家庭黏性很高，這就很容易造成男女關係的不平等，女方是處於相對弱勢的地位。
我朋友現在已經結婚了，談了五六個終於找到一個合適的，且不在乎這種風俗的。男方看得也很開，反正咱們倆主要在廈門工作，在廈門過自己的小日子，兩顧什麼的無所謂。再說了，即便是結婚了本來就要贍養彼此的父母，難不成結婚了不讓女方贍養？因為她老公想得比較開，他們結婚後還挺幸福的。
兩顧這種婚姻形式：
若是小兩口結婚後自己住，其實也不存在什麼大問題，生孩子一個隨母姓一個隨父姓，現如今也很常見。
任何一種婚姻形式都有利有弊，是對傳統婚姻形式的一種新探索，能不能過得好還得看當事人怎麼樣經營自己的婚姻。但是我說一點，
可以跟原生家庭黏性高，但是不要讓雙方父母過度干涉自己的婚姻，否則很難能過得好。
03
我說說我對現代婚姻的理解。
在我看來，婚姻不存在嫁娶的概念，尤其是在城市中，現在關於嫁娶的說法越來越低。
什麼是婚姻？
婚姻是男女方原生家庭各出一個人，在愛情的基礎上組成自己的小家庭。為了讓小家庭過好日子，男方父母、女方父母都會給予一定的經濟上的支援，男方父母給的是彩禮，而女方父母給的是陪嫁。彩禮和陪嫁都不是高額，而是一個對於年輕小夫妻的祝福。
結婚後，年輕小夫妻更多是過自己獨立的生活，不再依靠原生家庭，逢年過節也可以輪流去陪伴雙方父母，而不是女方一定要到男方家。兩個人是屬於平等的，兩家的父母也是平等的，小兩口都得贍養彼此的父母。並不是說女方出嫁了就一定是為男方服務，而是兩個人共同為自己的小家庭努力，你們才是真正意義上的一家人。
我和我先生就處於這種婚姻模式。
我們是自由戀愛結婚的，然後結婚買房包括婚後過日子生孩子都是我們自己做主。因為父母是農村的也幫不上我們什麼忙，所以我們倆有很大的婚姻自主權，畢竟結婚買房這種事都得靠我們自己。
我們在城市裡定居生活，雙方的父母都在老家，我們平時更多是過一家三口的小日子。坐月子誰的父母有時間誰來，帶孩子更多是靠我們自己。我不用處理婆媳關係，因為我跟婆婆一年只能見一回。
但是我們之所以可以那麼自由，主要是因為我們倆都不是獨生子女家庭。
如果我跟先生是獨生子女家庭，想必不會有那麼簡單。
所以從這點來說呢，“兩頭婚”跟“兩顧”在一定程度上也是確保了女方的利益。男不娶女不嫁，這種形式，也主要是因為兩家人經濟實力相當，還真沒有誰去在乎所謂的彩禮錢和嫁妝錢。這跟傳統意義上的婚嫁模式是不一樣的。是一種新探索，未必是不好，具體看你找的是誰。
再說了，現在也有很多城市裡的獨生子女不存在嫁娶的概念，結婚也很少談彩禮什麼的，主要是兩家人經濟實力相當，門當戶對。小兩口結婚，雙方的父母都幫一幫，結婚後，小兩口更多是自己住。生幾個孩子兩個人自己商量，跟誰姓也是看他們。帶孩子，爺爺奶奶、外公外婆輪流來，反正都是獨生子女。逢年過節回誰家可以輪流，以後都得贍養彼此的父母。
這種婚姻形式也很好，所以導致彩禮和嫁妝沒那麼重要。
但是在一些農村地方不一樣。
若是農村地區更多是傳統意義上的嫁娶，這女兒結婚了就等同於潑出去的水，婚後也很少管孃家的事。這樣的話，若是獨生子女，女方的父母該怎麼辦呢？所以說，兩頭婚和兩顧都有一定的合理性，它是一定區域在某種制度下的產物。
04
男不娶女不嫁，女方真的虧了嗎？
也未必，主要看兩家人怎麼過日子。如果婚後更多是小兩口自己過日子，對待雙方父母都一樣，這種婚姻模式反而是對傳統婚姻模式的突破。說明更多人明白，結婚不是女方嫁到男方家，對自己的父母不管，而是男方父母、女方父母都一樣。
至於為什麼生兩個孩子？
我想說咱們也甭操心，人家生兩個孩子是因為真的有財產繼承，而且還有雙方的父母幫著帶，咱們瞎操什麼心。
不要對兩頭婚太過偏激了，結婚這檔子事，以後可能會有更多種形式，只要當事人覺得舒適就好。
我更贊同我剛才所說的新形勢下的婚姻：
不存在嫁娶，雙方父母都予以一定的經濟支援，逢年過節輪流探望父母，小兩口更多是過自己的小日子，婚後甭讓父母摻和。小兩口掌好舵，經營家和婚姻，包括教育子女都要自己做主。贍養彼此的父母。
這一種婚姻模式，豈不是更好嗎？
今日話題：你怎麼看待兩頭婚？歡迎留言。
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★作者：YIBAO；情感原創作者，寫這個世界溫暖的感情事。