我們知道,按照傳統習俗,以前的每個人都有名、字、號,箇中講究,十分複雜。
稍有不慎,便會使用不當,造成大錯。下面青松君就來盤點一下關於中國人名、字、號的那些講究。
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古人如何取名?
名跟隨人的一生,所以取名是一件值得重視的事情。關於古人取名的原則,
《左傳·桓公六年》寫道:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類。”
所謂
信
,即
以出生時與生俱來的特殊標記
為名;
所謂
義
,是根據
出生時的祥瑞現象
來命名;
所謂
象
,是以
相似之物
來命名;
所謂
假
,是指
假託萬物
之名;
所謂
類
,是可以
取與其父相類似
的名字。
此外,古人還提出了取名的六條禁忌,分別是:
不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣。
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名、字關聯講究多
古人有一種“名外之外”,也就是字。俗話說:
“名以正體,字以表德”
。起名以分彼此,取字可明尊卑。在許多情況下,“名”和“字”存在著一定的關聯。
並列
式:
字和名意義相同或相通,是並列關係。
屈平,字原。廣平曰原,意思相同。孟軻,字子輿。軻、輿都是車的意思。
輔助
式:
字和名意思相近,但不完全相同,可以互為輔助。
陸機,字士衡。機、衡皆為北斗中的星名,互為輔助。李漁,字笠翁。蓑笠是漁翁的象徵。
矛盾
式:
字和名以相反的意思進行關聯。
朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。王績,字無功。成績和無功正好相反。
擴充
式:
字與名往往出自同一句話中,意思相順,字為名的意思作補充解釋或修飾。
趙雲,字子龍。《周易》說:“雲從龍,風從虎。”名和字在一句話中,意思相順。于謙,字廷益。《尚書》說:“謙受益。”名和字在一句話中,謙是前提條件,益是謙的後果。
延伸
式:
字的意思為名字的意思的延伸。
李白,字太白。太白指太白金星,這是對太意的延伸。杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解釋了牧的含義。
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名、字怎麼用?
由於古人特別重視禮儀,所以名、字的稱呼上是十分講究的。一般來講,有以下幾條原則。
名一般用作謙卑的稱呼,或是上對下、長對少的稱呼。
不過,上對下、長對少也存在以“字”來稱呼的情況,以示尊重。
平輩之間,相互稱字,這是有禮貌的表現;只有十分熟悉的平輩之間才會相互稱名。
下對上,卑對尊寫信或呼喚時,可以稱字,但萬萬不能稱名。
特別是君主或自己父母長輩的名,更是完全不能提,否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”。
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取個什麼號,全憑你愛好
古代帝王的號,有尊號、廟號、諡號、年號之分,一般都有特定的意思,其中如諡號具有對其一生功過是非進行蓋棺定論的意義,是不能隨便取的。但是,民間之人取號,則是隨意得多。
除了封號、諡號之外,號的產生全是憑愛好。
古代的中上層人物,尤其是文人雅士,總喜歡給自己起個號,以自由地抒發和標榜其志向和情懷。
比較有名的例子有:
憂世憤俗的愛國詩人陸游,被權貴譏為不守禮法,他索性自號“放翁”,以抒發對他們的蔑視;
宋人鄭思肖,在宋亡後隱居蘇州,自號“所南”,以示對宋室的銘記;
明朝末年畫家朱耷,在明亡時取號“八大山人”。“八大”二字連寫,似哭非哭,似笑非笑,寓哭笑不得意,寄託著自己懷念故國的悲憤之情。
有些號是他人所起並得到公認的,如
“綽號”、“渾號”等。它有極強的表義性,往往是人物面貌性格特徵的一種折光或寫照。
春秋時的百里奚為“五羖大夫”,這是因為他淪落楚國後,被秦國國君用了五張羖(黑公羊)皮贖回了秦國。
宋代有一位“三旨宰相”,是因為他在十多年的宰相任中只做三件事:取旨、領旨、傳旨。
黑旋風李逢、豹子頭林沖、青面獸楊志、花和尚魯智深……《水滸傳》一百單八將惟妙惟肖的綽號給讀者留下了極為深刻難忘的印象。
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其它的稱呼方式
除了上述的字、號之外,歷史上稱呼的方式還有多種。
地名,包括出生地、住地和任職所在地等。
如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元稱為柳河東或柳柳州等。
以地名稱人是表尊敬,叫做稱“地望”。
官爵名,包括職銜、封號等。
如東漢發出“窮當益堅、老當益壯”豪言的馬援稱馬伏波(曾任伏波將軍),三國嵇康稱嵇中散(曾任中散大夫),唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺(曾任工部員外郎、左拾遺)等。
以室名、齋名、軒名、堂名為號的。
如王夫之號姜齋,這取自他的室名;辛棄疾的號“稼軒”也是取自室名;北宋詩人蘇舜欽曾流寓蘇州,築滄浪亭,故自號滄浪翁。
在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。
南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人,被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜(亦作大杜)專指杜甫,小杜專指杜牧。老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子。
在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。
王維有詩題《送元二使西安》、唐詩中屢見《答王十二》、《問劉十九》、之類的題目,都是以行第稱人的。如李白是李十二、韓愈是韓十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。宋代也還有此風習,如秦觀稱秦七、歐陽修稱歐九、黃庭堅稱黃九等。
傳統中國人的名、字、號講究頗多,既體現了泱泱大國的文明禮儀,也展示了古人生活多彩豐富的一面。
如今,以字相稱的情況實在少見,今人之號也常常流於粗俗無趣。文化精神的重開,道德人心的建設,任重而道遠。