這個端午假期， 河南衛視推出《端午奇妙遊》，熱度和口碑點燃全網。這樣一個沒有當紅明星參與的節目，只憑著一隻水下舞蹈，為何能夠爆火出圈？這背後所憑藉的，除了視覺盛宴外，更是深厚的文化共鳴，以及恰到好處的傳播與表達。
繼牛年春晚的《唐宮夜宴》火爆出圈後 ， 這個端午假期， 河南衛視推出《端午奇妙遊》。寶藏節目迅速登上熱搜 ，成為全網關注的話題。
開場舞《祈》用一段唯美曼妙的水下舞蹈，再現了曹植的名篇——《洛神賦》，驚豔了一眾網友。在對總共7個單元內容進行投票時，《祈》以絕對領先優勢，成為最受網友喜愛的節目。
01：56
《祈》
在水下舞蹈《祈》中，身著紅黃綠三色衣衫的舞者化身“洛神”，隨著音樂婆娑起舞。她衣袂翩躚，顧盼生姿，或拂袖起舞，或撥裙迴轉，或剛勁有力，或娉婷嫋娜，讓觀者恍了神，深陷於洛神之美。
“ 翩若驚鴻，婉若游龍”
“河洛之神，名曰宓妃”
“竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔”
“ 凌波微步，羅襪生塵”
“轉眄流精，光潤玉顏”
屈原多次在詩詞中提到過洛神，水下獨舞《祈》正取材自《洛神賦》，把洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”的舞姿，透過水下舞蹈的形式呈現出來。當舞者從《洛神賦圖》古畫效果畫面裡翩然而出的時候，就製造了先聲奪人的驚豔效果。
據說舞蹈演員50秒才換一次氣，還要保持水中的舞姿優美流暢。節目先後經歷3次拍攝，在水中泡了26個小時才完成。水下高畫質攝影的加持，讓服裝色彩倍顯豔麗、舞蹈動作更加柔美。對“聲光電”的巧妙運用，以及後期精心的剪輯加工，最終呈現出這段雖然較短但卻堪稱“視覺奇觀”的節目內容。
而這僅僅是“端午奇妙遊”的第一站。
《端午奇妙遊》系列還包括再現端午前夕祭祀盛景，融合祭祀、舞蹈、雜技、擊鼓、奏樂等元素的《龍舟祭》；為觀眾呈現了蘭陵王波瀾壯闊一生的《蘭陵王入陣曲》；將傀儡戲與舞蹈融合，場景夢幻的《唐印》；以及夢迴大唐盛世，再現“雲想衣裳花想容”的人間絕色的《麗人行》等。
《唐印》
《麗人行》
“
《唐宮夜宴》和《端午奇妙遊》的先後出圈，其實也是河南的出圈。
”
在短影片時代，《祈》是當之無愧的精品。但“視覺奇觀”只是一個引子，《祈》大受歡迎的根本原因還是在於，它瞬間觸動了觀眾內心對於傳統文化、歷史傳說、藝術審美的鐘情與厚愛。
創作者借用先進的創作理念與技術手段，“復活”了洛神，並在洛神與觀眾之間，建立了有效的銜接，使得久遠的《洛神賦》以及它承載的古典浪漫主義元素，瞬間到達了觀眾的內心。
這是一次當代審美與傳統文化的巧妙結合，亦是古典美與當代性的一次“美美與共”。
《端午奇妙遊》被命名為“《唐宮夜宴》前傳”，創作者想要延續《唐宮夜宴》的出圈軌跡再次創造傳播神話的意圖是明顯的。但從《祈》的觀賞性與口碑來看，這檔節目並沒給人留下重複的印象。
之所以如此，還是在於創作者把創意的力量用對了地方。“一招鮮，招招靈”，把創意著力點放在“寶藏河南”講述不完的故事當中，只要與技術實現完美結合，就一定能夠創作出令人耳目一新的內容。
“寶藏河南”這一稱謂的形成，不僅在於河南是一個文化大省、文物大省，更在於中原歷史與故事傳說源遠流長。
然而，在當下，除了進博物館、參觀古蹟之外，包括河南在內，其他文化大省，也都面臨著傳播媒介、渠道和載體變化所帶來的不適應難題。
《唐宮夜宴》和《端午奇妙遊》先後出圈，表明河南已經敏銳地擁有了全新的創作與傳播意識，發現並掌握了對傳統文化新的表達手段。
不要小看這只是兩檔影片節目，它們對一個省的形象提升、文化吸引力的凝聚，乃至旅遊品牌號召力的強化，都有著不容小覷的作用。
《唐宮夜宴》和《端午奇妙遊》的出圈，其實也是河南的出圈。這兩檔節目，可以視為河南人重視傳統文化挖掘，並藉此不斷重新整理河南形象、增加河南魅力的標誌性內容。
說到底，以文化底蘊為財富，以新包裝、新推廣為措施，這是一個省“以小見大，以小博大”擴大影響力的最佳辦法。河南在這方面已經走在了前頭，在區域性有了領先的優勢，這值得學習與借鑑。
綜合新京報、鄭說廣播等整理
本文編輯：徐彥琳
投稿、合作郵箱：
- 閱 讀 推 薦 -
被綜藝帶火之前，脫口秀磕磕絆絆那幾年 | 週末談
本週傳媒圈發生了什麼 | 傳媒動態【6.6-6.12】
來新京報電商平臺“小鯨鋪子”買買買吧~
