看一看明代文字獄時期的絕命之作真是要讓作者飲恨九泉

明太祖朱元璋,有著一個曲折又帶有傳奇色彩的人生經歷。他家境貧寒,因為戰亂和災荒成為了孤兒。當過乞丐,也做過和尚,其後他又參加紅巾軍,從步卒,親軍,小校,一步一步地走來,最後成為獨擋一面的大將軍,然後又獨立門戶稱吳國公,吳王,再進一步成為大明的開國皇帝。

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正是有這樣的人生經歷,朱元璋少未從學,在當兵之前,算不上有什麼文化修養,。但是此人聰慧好學,在軍旅生涯中,他親近儒生,又勤於閱讀和思考,故有了一些文化知識的訓練。因此他在批閱奏章時,言簡意賅,朗朗可讀,有時也能引經據典。對歷史上的盛衰興亡,治亂教訓能侃侃而談。甚至對儒、道、佛三家優長缺失,也能有自己的心得和見解。從這些方面來說,朱元璋的好學深思,學以致用確實有過人之處。

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但是壞就壞在,這些文化知識,與朱元璋的猜疑心理相結合,並在其執拗、武斷、嗜殺性格的驅使下,以自己的一知半解,主觀揣測。對別人的作品肆意曲解,並且以自己的附會解釋,作為判處別人死罪的依據。在文學藝術領域中,掀起掀起了血雨腥風,興起了一系列的文字獄。讓無數作者飲恨九泉。

有人作詩,其中有“殊域及自殘,無德頌陶唐”的句子。朱元璋竟然採用拆字的方法理解,和毫無根據的推論,處作者以斬罪。朱元璋斥說“汝用‘殊’字,謂

我‘歹’朱也。又言無德頌陶唐,謂

我無德,欲以陶唐頌而不能。”這樣強詞奪理,歪曲願意,作者只能是死不瞑目了。

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又記載說朱元璋一次元宵出遊,市上張燈結綵以慶賀,列有許多燈謎助興。其中有一燈謎,繪有一個婦人,手抱西瓜騎在馬上,而馬蹄偏大。朱元璋閱後竟然大怒。回宮後即刻命人捉拿燈謎製作者,將之杖死。刑官不知其意,奏請恩宥。朱元璋斥之曰:“此人以燈謎褻瀆皇后,豈可寬宥?”原來,朱元璋的皇后姓馬,畫中婦人騎馬,便被認為隱喻皇后,懷有西瓜,被認為暗指馬皇后的故鄉淮西,馬蹄偏大,被認為諷刺馬皇后,使女出身,伺候過人。總的來說就是“淮西女人好大腳”。專是為譏訕

當今聖母,其意在貶辱聖上。

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對於詩文當中,偶有涉及實際的,作者也多因此獲罪。陳養浩寫的詩中有兩句,“城南有產婦,夜夜哭征夫”。丈夫遠戍,妻子思戀而泣,本是人之常情。也是自古以來詩作常見題材,陳養浩這兩句絕無誹謗之嫌。但是朱元璋卻以為征夫出征,妻子如何懷孕產子,這是擾亂軍心。所以下令將陳養浩,“取道湖廣,投之於水。”以慰籍出征將士。

在這種毫無理性的胡猜亂殺之下,當時很多文人都不願意入朝為官。寧可布衣終老,亦不樂於仕途。因為一旦被懷疑,或出現紕漏,不是腰斬,投江,就是下獄,最輕的也要發配到邊疆屯田築城。很多人認為官場如殺場,官途為險途。甚至有些官員一早上朝,都要與妻兒訣別。

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朱元璋的這樣的做法雖然能威懾一時,但是卻是自毀營壘。並且難逃歷史的譴責。