百家原創作者：魯克話歷史
今天編個跟大家一起來了解一下專業人員的興起。專業人員的興起早期新石器時代的經濟，充斥著難以處理的矛盾，是不被看好的。技術是原始和浪費的。社會缺少能幫助人們戰勝自然災害和艱難時期的資源。當休耕地被耗竭且人口增長時，處女地又被開墾一空。戰爭是這些矛盾的一種表現形式。它為一些部落提供了透過奪取他人財富而擺脫貧窮的方法。但這並不是個解決方案，因為這對於提高生產率沒有任何幫助；它僅僅再分配了土地、牲畜和穀物儲存。“智人”的一個定義特徵是其創造性。面對挑戰，近代人類的反應是發展新的工具和技術。他們讓自己改變以適應。他們透過文化創新而興旺。農業、運輸業和工具製造業領域的創新，打破了早期新石器時代的僵局。
以犁為基礎的“農業”（對田地的耕作）取代了以鋤為基礎的“園藝”（小塊土地上的栽培）。一臺牛牽犁使農民可以去耕作大片田地，去打碎土壤，以及將土地隔開以儲備養分。作為牽引力的動物還能產生肥沃土壤的糞肥。灌溉系統為乾旱的土地引水。當群落的農民將自己組織起來進行水壩、運河及水閘網路的開挖、維護和經營時，他們就彌補了降水不規律的風險，並將肥沃的土地變成永久的栽培場所另一方面，排水系統將沼澤變成了田地，使養分豐富的土地成為以前不存在的耕作帶。
無論是開挖運 河還是使其保持清潔，都再一次需要勞動力。陸路運輸被車輪的發明及馱獸（公牛、驢、馬和駱駝）的繁殖與飼養所改變。裝載量不再侷限於一個人所能搬運或者拖動的極限。水運被船帆所改變。在這種情況下，風能可以用來代替（或者補充）槳手的肌肉力量。由石頭、骨頭和木頭製作的工具功能有限。只有透過一點點地打磨，才能將它們製作出來。它們一旦破裂，就只能扔掉。相比之下，金屬似乎有魔力。它們可以被熔化、混合，並加工成無數不同形狀。經過冷卻，它們成為固體，堅硬耐用，而且不存在浪費：廢金屬可以迴圈使用。銅是人類使用的第一種金屬。後來，人們將它與其他金融混合以製造更堅硬的合金。
在公元前3000年左右，銅與混合加工成青銅。在以後的兩個千年中，這是用來製造武器、裝飾和祭祀用品的首選材料。總的說來，金屬加工技術是嶄新的。陶瓷技術已經開發出來，但隨著陶工旋盤的採用，它現在得到了快速發展。一個耐用的而且，如果需要，一個品質更好更加美觀的容器，可以用手在旋盤上透過對黏土的盤繞和平鋪，很短時間內就能製出模具，從而加工成形。總而言之，在公元前4000年到公元前300年的西亞，一系列的革新改變了農民的工作。透過灌溉和排水，土地得到了再利用，更容易使用犁耕，並因為定期施肥改善了土質。加工品中增加了金屬產品，製陶藝人使用輪子來製造更多更好的容器。馱獸、有輪車輛和航船，使重物得以運輸到其他地方，貨物得到交易。
儘管許多新想法起源於西亞，一些創意其實是從其他地方引進的。中亞遊牧民族可能是世界上最早馴化馬和製造馬車的人。好主意很快就變得流行。在後期新石器時代，改進的農業方法很快從西亞傳到了歐洲。在更遙遠的區域，以後的年代裡有了獨立的發展。例如，中國人發明了獨輪手推車、連棟房屋，並且率先開始了水稻秧苗的勤勞種植和耕作。新技術帶來了社會變化。早期新石器時代技術含量低的經濟，並不需 要專業化的勞動，每個人都能參與。技術含量高的後期新石器時代、銅石並用時代（銅器時代）和青銅時代，則依賴一系列的專業人員。犁、馬車和船隻需要熟練的木匠來製造。
陶工透過大量生產輪拋容器以換取部分農產品。金屬工匠要長期充當學徒，學習熔解和鍛造的神秘門道。專門化將勞動力與家園分開。商人們長途旅行，裝帶著高價值的銅礦、黑曜石、火山岩、裝飾貝殼以及不太珍貴的石頭。許多史前的工藝師，如同他們歷史上的後代一樣遊走四方，一個村莊一個村莊地出售他們的技能。結果，家庭、宗族和部落的聯絡都減弱了社會聯絡除了親屬關係為基礎，還有了基於贊助和商業的新形式。兩性之間的關係也在改變。
社會團體的生存和繁榮，需要成年人和年青人的一種穩定供應，以作為經濟勞動力。為了提供這些，又因為居高不下的死亡率，婦女一生中不得不花費更多更好時間用來生育或哺乳。但是，舊石器時代的採集和早期新石器時代的鋤地可以跟撫養孩子結合起來，新石器時代晚期的犁耕卻不允許。在捕獵一採集和早期的農業社會中，婦女已經扮演了不同的角色，與男人享有同樣的地位。這是基於性別的勞動分工，但沒有對女性的壓迫。男人打獵，女人採集，每個人都對什麼時候移動營地有發言權。
現代形式的核子家庭並不存在。早期新石器時代的長屋為擴大的家庭提供住宿。群婚可能已經是很普通的行為。從母居（男人同其妻子的家庭一起生活）和母系繼嗣（透過女性的世系來追蹤家庭成員）幾乎是必然的事情。但晚期新石器時代是一個男人的世界。畜牧、耕地、長距離販運及做流動工匠，不可能與撫養孩子同步。犁、牛車以及鍛鐵爐，為男性的支配地位創造了先決條件。第二次農業“革命”一更精確地說，一場激進革新的緩慢積累已經改變了新石器時代的經濟，並顛覆了其社會秩序。鋤頭和臨時的園地被犁和經過灌溉與施肥的耕地所代替。正因為這樣，母系氏族、基於家庭以及平等的部落組織，正在被權威和等級制度的新觀念所代替。
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