珍珠一劇百年傳，奚落惡風贊善緣。
御史清朝蒙帝恤，芳園勝景復青天。
01
前言
古代的文人士大夫，十有八九會選擇科舉作為晉升之路。“十載寒窗無人問，一舉成名天下知”，這句話很形象地詮釋了唯有“耐得住寂寞”，方可“守得住繁華”的箇中內蘊。
同裡自古文風鼎盛，地靈人傑。這些士大夫入朝為官時，也頗有如杜甫一般“致君堯舜上，再使風俗淳”的志向與理想。
一旦去職還鄉後，就紛紛效仿前賢，興宅建園，寄情山水，頤養天年。那些高牆深院之中，藏著多少悲欣交集的故事，牽動著世人的喜怒哀樂。
時光流逝了，有多少高牆深院湮沒於滄桑歲月，而那些故事卻從百姓們茶餘飯後的談資裡，一代接續一代流傳開來。在同裡，最為世人所熟知的，則莫過於《珍珠塔》的故事了。
02
《珍珠塔》故事梗概
《珍珠塔》講述的是一段流傳已久的愛情佳話。明神宗萬曆年間，方家世代為官，因被奸臣陷害，滿門抄封流貶。
方家唯一血脈方卿奉母之命，投奔姑母家，向姑母告借求助，以便靜心苦讀求取功名。不料，姑母勢利，不但不予幫助，見方卿落魄，還冷言諷嘲：
若能得中高官，願頭頂香盤，跪接方卿。方卿氣憤之餘立下誓言：“不當官絕不再踏入陳府”。
姑母女兒陳翠娥與方卿青梅竹馬，同情表弟雖家道中落，卻有苦心求學之志。於是將祖傳之寶“珍珠塔”藏在點心盒內，暗贈與方卿。
姑父陳培德深明大義，驅馬追至九松亭，允諾將女兒許配於方卿。三年後，方卿高中狀元，官封七省巡按。
他喬裝改扮成道童，前往姑母家。在蘭雲堂內，方卿借唱曲道情之名，將其姑母數落一番。最後官轎駕到，方卿重整衣衫，拜見了姑父姑母，與翠娥小姐喜結良緣。
03
《珍珠塔》與陳御史府
《珍珠塔》的故事是與陳御史府第連在一起的，故事由陳家而起，陳家幾百年的古宅又因故事而興。陳氏舊宅始建於明成化年間，嘉靖四十四年（1565），進士監察御史陳王道擴建。
康熙三十九年（1700），陳王道五世孫進士陳沂震利用老宅重建，定名為“孚寄堂”，當時規模巍宏，為全鎮宅第之冠。由於歷史的滄桑變化，當時的宅院風貌幾乎蕩然無存。
如今的陳氏舊宅因了《珍珠塔》故事的廣為流傳，而更名為“珍珠塔景園”，是基於大量的歷史文獻資料，在陳氏舊宅的原址上，按照“珍珠塔”故事中所述景點名稱，進行恢復重建的。珍珠塔景園佔地27畝，由東、西、北三大部分建築群組成。
東部包括陳家牌樓和御史府第住宅。陳家牌樓位於富觀橋與永安橋之間，為三個門面大小，用四根直徑尺許的方形石柱拔地聳立，飛簷斗拱、古樸壯觀。
牌樓正中額板明萬曆皇帝賜書“清朝侍御”四字，以表彰陳王道為官清正，政績顯著。可惜原牌樓於文革後期被拆毀。
御史府第有二落五進房子，中間有備弄相隔，成東西兩落。東落有茶廳、宏略堂、蘭雲堂、堂樓（陳翠娥小姐繡閣）。
西落有儀門、玉蘭堂、聞香讀書樓等，佈局嚴謹、陳設精緻典雅，恢復再現了嘉靖年間，南京道監察御史陳王道府第的風貌。
04
陳家花園景觀大賞
西部為陳府的私家花園，陳家花園是整座陳氏舊宅的精華所在，是典型的江南文人住宅山水園林。
整座花園由茹古齋、水流雲在軒、曲橋、清遠堂、碧筠山房、綠秋亭、景明軒、小蘭亭、浮翠坊、池塘、古戲臺、知音齋組成，園內亭臺樓閣構造精緻。
花園內小樓名為“菇古齋”，建築精巧別緻，上下四周均有迴廊，據說是清未江南著名畫家陸恢早年習畫之處。在此憑欄遠眺，極目四顧，花園內倒影如畫、景色旖旎，亭臺樓閣、花草樹木盡收眼底。
菇古齋前碧水之上有一廊橋，如虹飛越水面，名為“水流雲在軒”，取杜甫《江亭》“水流心不競，雲在意俱遲”之詩意，表達園主與世無爭、悠閒自在的退隱情懷。
過水流雲在軒往前，即為曲橋，是觀賞、投食錦鯉的最佳處所。曲橋北連畫舫，畫舫停於碧波之間，猶如浮在碧綠的翡翠之上，故取名“浮翠舫”，又有聯雲：“十畝蒼煙秋放鶴，一簾涼月夜橫琴”，意頗清妙高遠。
走過曲橋，來到清遠堂。清遠堂憑水而築，為全園之核心。因四面廊窗、四望皆景，並有迴廊相通，又稱四面廳，是園主宴客之處。
由清遠堂往前，即為綠筠山房。山房修竹擁翠，園主常於此靜讀詩書與古聖賢對話。
綠筠山房西為綠秋亭，當年陳翠娥小姐就是在這裡，將“珍珠塔”贈與了方卿，同時也付出了自己的一顆芳心。如今徒餘
空亭
，只作觀景與休憩之所，未免有“人去樓空”之慨 。
綠秋亭北去有軒臨水而建，與水流雲在軒遙相玉立。軒名“景明”，當取范仲淹《岳陽樓記》中“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”之意。
景明軒前面是假山，它以大自然的真山真水為摹本，以透、漏、皺、瘦的太湖石為材料，堆掇而成園林之巔。小蘭亭俏立山頂，如獨眠雲間。
身臨此間，假山之崢嶸嶙峋，峰巒之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飛瀑流動直下，水聲叮東，涼風潛來，使人彷彿置身於名山大川之中，享受自然野趣之真味。
池之北有枇杷園、聞鶴亭、知音齋等景，最妙的是古戲臺，立於小池中，倒是少見。戲臺
題額
為“承平豫泰”，抱柱聯為：盛世唱和五韻奏，鈞天雅樂八音諧。
其簷楣與藻井的彩繪頗為精美。古戲臺的對面，便是雅韻仙館，可供遊人小坐品茗、觀賞戲曲、聆聽評彈雅韻，領略江南風情。
陳家花園精緻、通透，一草一木都蘊含著詩情，一磚一瓦都閃爍著畫意。靜坐園中，閒觀假山臨水聳峙，山澗流水潺潺，長廊蜿蜒通幽，畫舫靜泊柳岸，廊橋飛虹臥波，曲橋臨水鎖瀾，林木蔥蘢秀翠，鮮花四季爭豔，終繪就一幅“山光水色鏡面”圖，令人心曠神怡。
從花園出“東溪小築”月洞門，即見東溪。東溪為陳家專用，最北部有個水門，與外河相接。沿東溪向前，即到了北部的陳氏宗祠。
祠堂建築朝南偏東，是家族舉行祭祀儀式和議事之處。陳列著陳氏家譜、列祖列宗的畫像、傳記，還有陳氏後裔尋根的圖文內容。
05
《珍珠塔》引發的思考
一切“景語”皆“情語”，珍珠塔景園的妙處就在於，在保留現有遺留的文物遺蹟和人文歷史內涵的同時，將《珍珠塔》故事中的景點名稱得以恢復。
這就使得園中“景語”和“情語”相映生輝，又渾然一體。有別於一般文人住宅園林而獨具特色，更具有古典浪漫主義和傳奇色彩，再現了吳文化豐富的內涵。
當年，家道中落的方卿被姑母奚落，卻得到姑父陳王道和表姐陳翠娥的青睞。在封建禮教嚴苛的時代，又是講究門當戶對的大戶人家，陳王道和陳翠娥的情義是稀缺的。
或許也正因如此，故事才會被後人演繹成彈詞、錫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等多個劇種，傳唱至今依然百聽不厭。
中國人向來津津樂道於浪漫的愛情故事。尤其是在漫長的封建社會歷史時期，諸多的浪漫愛情故事，更是得到了廣大民眾的稱頌與代代相傳。
嫦娥與后羿的故事，讓廣寒宮建在了月亮之上，成了人們望月的美好遐想。梁祝的千古愛情絕唱，成就了膾炙人口的越劇《梁山伯與祝英臺》，和享譽世界的小提琴協奏曲《梁祝》。
許仙與白娘子的故事，則讓西湖、斷橋和雷峰塔有了浪漫色彩的加持，成為世人心中象徵愛情矢志不渝的具象空間場域。
在等級制度森嚴的封建社會，人們之所以推崇這些“門不當”、“戶不對”的愛情故事，除了故事本身所具有的傳奇與浪漫色彩之外，其實質是對封建禮教束縛的反抗和挑戰，是對愛情自由、婚姻自由的美好憧憬。
反觀當下的愛情觀與婚姻觀，又是否真正走出了某些固有觀念的束縛了呢？青年男女如果遇到“珍珠塔”般的愛情，又是否能不受任何干擾，真正把握住呢？
06
結語
從御史府第到珍珠塔景園，彷彿是在訴說著，陳氏舊宅在數百年曆史中，所經歷的興衰榮辱。
這座舊宅最原真的模樣，現在已經無法再確切見到。甚至，就連如今所見到的珍珠塔景園，在日後時間洪流中的際遇，也不得而知。
但《珍珠塔》故事所塑造的，陳翠娥“美麗賢淑、重情識理”的大家閨秀形象，和方卿“窮不失志、富不
癲狂
”的有為書生形象，將連同這個感人至深的浪漫愛情故事本身，繼續代代稱頌，綿綿流傳。
@風月書旅，文化旅行者，檢視創作人！九州瞰風月，書旅話中國！@風月書旅，帶你賞閱別樣世界！
想了解更多精彩內容，快來關注
風月書旅