我陸陸續續寫了幾篇中醫脈診的文章，分別談了把脈知懷孕，把脈知男女以及脈診中的死脈“七絕脈”的脈診原理。這些文章受到了不少對中醫脈診感興趣的朋友的喜歡，很多人會在文章下面給我留言或者給我發私信，分享一些自己的讀後感或者探討一些脈診問題。有一個朋友私信問了我這樣一個問題：
他說他是一箇中醫的民間愛好者，特別喜歡中醫，對中醫的脈診很感興趣，特別崇拜中醫大夫把脈時候那種氣定神閒的感覺，但是他的大學不是中醫類大學，而且既沒有老師，也沒有家傳，像他這種情況，他應該怎麼學習把脈呢？
脈診愛好者
其實他的心情我很理解，中醫擁有很好的民間基礎，愛好者非常多，好多愛好者和他的這種情況很相似，痴愛中醫卻有心無力，專業不對口，也沒有緣分遇到良師，找不到學習的方法。脈診此事的確宜有師承，有老師點撥會更好一些，可是好的老師的確可遇不可求，古人云：師豈易得？正是此意。但是沒有老師並不代表著沒有了學習的機會，中醫自古就不缺自學成才的案例，滋陰大家
朱丹溪
，婦科聖手
傅青主
，四聖心源
黃元御
，近代的《名老中醫之路》開篇第一個大家
嶽美中
同樣是自學成才，這些大家們他們難道沒有老師麼？
“書本”就是他們的老師。
古人在資訊那麼閉塞的情況下都可以自學成才，我們現在學習環境那麼好，有大量的教學影片，想看什麼書都能找到，這些事情是古人想都不敢想的，所以說我們想自學把脈是絕對可行的。
書本是最好的老師
外國有一句話“種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在”這句話用來形容學習中醫也非常合適，學習的事，永遠不晚。我之前的脈診文章大部分都是說的中醫把脈的神奇，關於普通人如何學習脈診其實沒有詳細說過，這一期咱們就講講既無師承，也無家傳的情況下，中醫愛好者應該透過哪本書築基學習脈診。
脈診
學習把脈之前，我們先要知道古代脈學的中醫大家都有誰？中醫古代人才輩出，脈診大家也是有很多，
王叔和，李時珍，李中梓，滑壽，張景嶽
都是不世出的大家，他們在脈學這方面建樹很高，但是好大夫未必是好老師，雖然《脈經》《瀕湖脈訣》《診家正眼》《景嶽全書》都是特別好的書，但其實這幾本書對脈診新手都不太友好，王叔和的《
脈經
》自是千古一書，但其分體論像，頭緒繁瑣，過於龐雜，而且脈經成書較早，
普通人讀起來都吃力，理解起來就更難
；李中梓《
診家正眼
》援據經旨，考校典章，衷極理要，闢非糾謬，正本清源，是李中梓究心三十年始成書，但是
“診家正眼”適合學習脈診有一定心得欲更進一步的人學習使用，新手上來學診家正眼，欲速則不達，很容易事倍功半
；李時珍《
瀕湖脈訣
》全書簡明扼要，立意深遠是很多人的脈學啟蒙書，但是
瀕湖脈訣的脈象描述過於縹緲，書中一些詞如“如水漂木”“如捻蔥葉”“輕刀刮竹”好似講得很明白，但新手對脈象沒有直觀感受的話，把脈時很容易大腦一片空白，不知指下為何脈象
。這些書都很好但是作為一個把脈新手如果上來就學這些書的脈法，是很容易越學越不知所謂。排除了以上這些脈學經典書，我認為中醫愛好者脈診入門築基應學的書是：《
醫宗金鑑四診心法要訣
》。我們分析一下為什麼《醫宗金鑑四診心法要訣》更適合基礎薄弱的人來入門。
《醫宗金鑑》是清朝官方中醫教科書。
乾隆
《醫宗金鑑》是
乾隆皇帝
詔令太醫院右院判吳謙主持編纂一套大型的中醫叢書。不同於王叔和，李時珍等人是根據個人經驗寫書，吳謙動用一切力量找遍了全國的所有新舊醫書，並挑選了精通醫學兼通文理的70多位官員共同編修，歷時三年的時間才成書。成書後被乾隆皇帝賜名：
御纂醫宗金鑑，
被定為清朝醫學教育的教科書，有一句話形容當時的醫宗金鑑：“
使為師者必由是而教，為弟子者必由是而學
”。用現代話講就是醫學老師應當根據醫宗金鑑來教，學子們也應該根據醫宗金鑑來學。
《四診心法要訣》是脈學集大成者。
四診心法要訣
《四診心法要訣》是《醫宗金鑑》系列叢書中的一部
，分為上下兩卷，上卷主要講望聞問三診，下卷專講脈學，
《四診心法要訣》是脈學集大成者，
該脈學上合《黃帝內經》，中合各朝各代脈診大家，並參考崔紫虛《四言脈訣》的方式，一改李時珍的詩詞形式，用朗朗上口的四言形式記載脈象，初學者很容易熟讀乃至背誦。
《四診心法要訣》以六脈為提綱，極易上手。
極易上手
《四診心法要訣》以浮沉遲數滑澀六脈為提綱
。此書認為無論人有多少種脈，總能分為部位，至數，形狀三個方面。浮沉就是部位，浮沉統諸浮上沉下之部位也，遲數就是至數，也就是速率，以遲數統諸三至，六至之至數也，滑澀就是形狀，以滑澀統諸滑流澀滯之形狀也。掌握這六種最簡單的脈就可以脈學入門。
《四診心法要訣》用詞簡單易懂
脈象描述簡單易懂
脈學不同於望診，聞診，問診觀察的是客觀存在的症狀，新手只要仔細讀書認真學習，就能慢慢觀察掌握這些診斷手段，脈學講得越詳細，初學的人反倒越模糊。古人曾說過“切脈之事明於書未必明於心，明於心未必明於手”，所謂“胸中了了，指下難明”就是此意。《四診心法要訣》用詞簡單易懂，而且成書年代比較貼近現代，沒有古文基礎的人也是能讀懂的。例如講浮沉的“浮脈皮脈，沉脈筋骨，肌肉候中，部位統屬”看完能明白皮脈取之為浮脈。筋骨取之為沉脈；講速率的“三至為遲，六至為數”看完能明白一呼一吸跳三次是遲脈。一呼一吸跳六次是數脈。講形狀的“形狀如珠，滑溜不定。往來澀滯，澀脈可證”看完能明白滑脈是像摸到一個來回滾動的珠子，澀脈的脈象進退艱難，脈象凝滯。這些脈象雖然一句話概括，卻是很容易明白的。不似《瀕湖脈訣》描寫形狀太縹緲，初學者容易雲裡霧裡，不知如何下手。
綜上所述，作為一箇中醫愛好者，如果只讀一本書築基入門的話，《醫宗金鑑》肯定是不錯的選擇，其中的《四診心法要訣》更是脈診初學者的不二法門。近代中醫大家
倪海廈
當年就是在中學時代透過《醫宗金鑑》入門，才有了後來的成就，寫下了《天紀》《人紀》這些書；醫學大家徐靈胎更是認為：
熟讀《醫宗金鑑》，可以名世
。這些都是對《醫宗金鑑》莫大的肯定。
倪海廈
道德經雲：
大音希聲
。《四診心法要訣》用語至簡，絕對是返璞歸真，直達脈象本源的佳作。既無師承也無家傳的中醫愛好者，想學把脈的話不妨照我說的試試，認真的研讀下《四診心法要訣》，從開頭一點一點的去了解脈診，從最簡單的浮沉遲數滑澀六脈掌握所有脈象，自會讓你感覺到脈診並不是遙遙不可觸碰，也是普通人可以學習的。