文具，乃文人雅士揮斥方通之用具；書房，中國意蘊積聚之處。自古起，文房用具便為文人雅士探索藝術、追求悠閒雅趣生活的必備之物，不但要求用具實用，更要注重藝術雅緻。
西泠中人繼承了古人對文房用具的考究，以藝術家級別的嚴苛標準選擇文具。產地、材質、工藝優中選優尺寸、器形皆雅緻與使用兼具，以此訂製“西泠文房”套裝，延承古的，更新工藝，品味絕佳。
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前言
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“齋中長桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊鬥一，水中丞一，銅石鎮紙一。左置榻床一，榻下滾凳一，床頭小几一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一，花時則插花盈瓶，以集香氣，閒時置蒲石於上，收朝露以清目。或置鼎爐一，用燒印篆清香。冬置暖硯爐上。壁間掛古琴一，中置幾，如吳中雲林幾式最佳。壁間懸畫一，書室中畫惟二品，山水為上，花木次，鳥獸人物不與也。”
——這是明代高濂在《遵生八箋·起居安樂箋》裡描述的書齋陳設，雖有些繁瑣，卻讓我們感受到了一間舒適古雅的古代書齋的大概。
明代文人歸有光的文房“項脊軒”
以“小”出名：“室僅方丈，可容一人居。”
即使皇家書房，也並非以大為好。
“文房”原指官府掌管文書的部門，後來專指文人的書房。筆、墨、紙、硯是中國古代文房用具中的代表，被歷代中國文人視為至寶。
本文將對文房四寶作具體的介紹以及講述文人雅居之樂——案頭清供等文物雅品。
01
筆墨紙硯——中國人的文房四寶
最先把筆、墨、紙、硯稱為“文房四寶” 的是北宋的蘇易簡，他在其所作《文房四譜》中對筆、墨、紙、硯進行了詳細的論述，“文房四寶”由此得名。
筆
THe Writing Brush
文房四寶中的“筆”是指“毛筆”。毛筆是中國古代先民所創造的書畫工具，由獸毛捆縛於筆管制成。筆頭柔軟富有彈性，能夠表現出漢字點、撇、橫、捺的變化，以及中國山水畫的濃淡起伏。毛筆位居文房四寶之首，其使用和普及是中國文化興盛的標誌。
毛筆的起源
毛筆的出現遠早於秦朝（前221一前206）。從出土文物提供的證據來看，最遲在新石器時代就有類似毛筆的工具產生了。
在新石器時代遺址出土的一些彩陶上，有刻意描繪的紋飾圖案。這些紋飾清晰流暢，顯然不是質地堅硬的刻畫工具所能完成的，而應是由柔軟的類似毛筆的工具描繪而成。因此考古學家推斷新石器時代就已經出現了毛筆的雛形。
左：網格紋彩陶船形壺（仰韶文化）
右：豆莢紋彩陶缽（仰韶文化）
“筆”字的演變
從左至右依次為：金文、篆書、繁體字、簡體字。金文裡（聿）字像手持聿，篆書中則是在聿字上加了“竹”構成筆字。
各個時期毛筆賞析
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《自敘帖》【區域性】懷素（唐）
《自敘貼》成書於唐大曆十二年（777），是唐代草書大家懷素的經典之作。全卷強調連綿之勢，長鋒筆的使用是此佳作的重要基礎。
毛筆的種類
毛筆的種類繁多，且有多種分類方法。比較常用的有按筆毫軟硬、筆鋒長短、筆頭用途不同的等來進行劃分。
羊毫筆（清）
羊毫筆以上等山羊毛製成，多用青、黃、黑、白色的羊毛。羊毫質地柔軟，吸墨性好，適於製作較大的毛筆和長鋒筆。
狼毫筆（現代）
狼毫筆是用黃鼠狼的毫毛所制，是最常見的硬毫筆。筆毫富有彈性，筆頭有光澤，但毛質較脆，不耐磨損。
筆中的名品
筆有四德
古人對選筆提出了四項基本標準，即筆的“四德”。筆有四德之說是由明代文人屠隆在《文具雅編》中首先提出來的，即好的毛筆應符合“尖、齊、圓、健”四項基本標準，即筆頭尖、筆鋒齊、筆身圓、毛體健。毛筆若有此四德，即便不是出自名家之手，也是上品佳作。
左：“雙羊牌”毛筆
右：鯊魚骨、獸骨杆羊毫筆（清）
·日本鳩居堂所制毛筆
北京書畫筆
墨
Ink Stick
墨是一種黑色塊狀的研磨顏料，廣泛應用於書寫、繪畫、拓碑等方面。墨的使用，大大改善了文字的儲存條件，加快了文字傳播和演化的速度，也使中國古代書畫擁有了獨特的藝術風格。
春秋戰國時期，墨的使用已經較為普遍。同期出土實物竹筒、木牘、帛書上的文字，經考證有許多是用毛筆蘸墨書寫的。
戰國文獻中記載了關於墨的使用情況，如《尚書·呂刑》中有關於“墨罰”的記載，這是一種以刀劃破面部，再在傷口處塗墨的刑罰，這種刑罰留下的印痕終身難以脫落。
木牘（秦）
木牘上的文字是用毛筆蘸墨書寫的。
左：古代墨模
右：西湖十景墨（清）
制墨圖
各個時期的墨賞析
隋唐時期
硃砂柱形墨（清）
硃砂墨多用於修改文稿或點校圖書
《蘭亭序》（摹本）【區域性】褚遂良（唐）
明清時期
朱子家訓墨（明）
五鳥敘倫墨（明）
墨的收藏
中國古墨品種很多，在墨史上使用較多、地位較高的主要是松煙墨、油煙墨兩種。另外，制墨名地徽州所產的徽墨也是墨史上最重要的墨品，制墨名家大多也來自此地，他們製作的許多精美絕倫的墨，是墨收藏的主要物件。
富貴圖墨（清）
具有收藏價值的墨
現在存世的古墨已十分稀少，儲存完好的古墨更是少有，因此古墨收藏越來越受到人們的青睞。具有增值價值的古墨多是出自名家之手的作品，目前存世較多的是明清時期的古墨。其中做工精細，品質優良，儲存完好的宮延御墨是最值得收藏的一個品種。
紙
Paper
文房四寶中的“紙”是指書畫用紙，即宜用毛筆寫字或作畫的紙。造紙術與火藥、指南針、印刷術合稱為中國古代科學技術的四大發明，為人類文明的傳播做出了巨大的貢獻。
紙的出現，不僅使人們擁有了輕巧方便的書寫材料，更成就了中國傳統書畫藝術。在中國造紙歷史中，也產生了許多精美的加工紙，具有極高的觀賞價值和藝術價值。
紙的發明
中國曆來就有蔡倫造紙的說法。據《後漢書》記載，東漢元興元年（105），當時負責製造宮廷御用器具的官員蔡倫，經過潛心研究，發明了造紙術，生產出新的書寫材料“蔡候紙”。
但是考古發現表明，紙的誕生遠早於蔡倫生活的年代，所以現代學者認為蔡倫只是造紙術的改良者。
竹簡（秦）
竹簡是由竹片或木片穿系而成，體積大，在紙出現之前是主要的書寫材料。
各個時期紙賞析
東漢時期
帛書（漢）
絹帛是絲織品，成本高，在紙出現之前是珍貴的書寫材料。
早期寫有漢字的紙（漢）
造紙術在東漢時有了技術突破，但在發展初期並沒有完全取代竹簡和絹帛，而是有一個紙簡併存的過渡時期。
魏晉南北朝時期
麻紙《平復貼》【區域性】陸機（晉）
藤紙《快雪時晴貼》【區域性】王羲之 （晉）
隋唐五代時期
水紋紙《張翰紙》【區域性】歐陽詢 （唐）
《澄心堂紙貼》 蔡襄（宋）
明清時期
羊腦箋《高上玉皇本行集經三卷》（明）
竹紋砑花紙 書札（明）
具有收藏價值的古籍
古籍的版本是決定其收藏價值的重要因素。通常，木刻本價值高於石印本，石印本價值高於鉛印本。此外，初版的古籍價值要高於再版和重複印刷的。
麻紙本古籍
題材內容越獨特的古籍具有越高的收藏價值。一般來說，在經史子集裡，子集類古籍的收藏價值相對較高。
明清以後的古籍，則以那些記載了重大歷史事件的工具書，傳記書，記錄特殊年代、特殊事件的古籍最有收藏價值。
硯
Ink Slab
硯，是研墨的工具，同筆、墨、紙一起共同記錄著中國古老的歷史和悠久的文化。硯的材質和式樣豐富多彩，是文房四寶中流傳至今數量最多的。
各個時期的硯賞析
魏晉南北時期
《北齊校書圖》【區域性】楊子華（北齊）
魏晉南北朝及隋唐時期的硯臺有不少是仿辟雍（西周天子所設大學，其園如璧，四面環水）之形設計。硯臺四周留有深槽儲水，中心隆起，以眾多的柱足承託硯身。
隋唐時期
石硯（唐）
宋元時期
抄手石硯（宋）
蟬形歙硯（宋）
明清時期的硯
雕人物端硯（清）
端硯（四大名硯之一）
龍尾硯 （四大名硯之一）
今天，筆、墨、紙、硯仍然在中國傳統書畫創作中發揮著重要的作用，是現代文具中一道亮麗的風景線。
文房四寶的演變過程闡釋了傳統的文人精神，它仍可貫穿當今生活。
後來，與筆墨情趣不可分離的文房用器大量出現，超出了筆、墨、紙、硯的範疇，如筆床、筆架等等。不只是文房四寶，更有其他文物雅品， 值得玩味。
02
案頭清供——文人雅居之樂
文房用印
南宋瓷印中，亦有文房用印一類，專指文人清玩翰墨及收藏使用的印章，如“文房之寶”“玉堂清風”“藏書”“家藏”“可齋”等。多見模壓成批製作，更有以鼎爵、葫蘆等圖案造型製成。這樣的印跡在宋代書畫及書籍並不鮮見，也曾見到傳世的這類南宋銅質印章，皆可與這批瓷印相互佐證。圖中這類文房印記，有著南宋時代典型的風格特徵。
——景德鎮窯南宋青白瓷印研究
黃 惇
西泠印社理事
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文人書房必備雅器
清供
“清供”又稱清玩，其發源起於佛像前之插花。清供最早為香花蔬果，後來漸漸發展成為包括金石、書畫、古器、盆景在內的一切可供案頭賞玩的文物雅品。
吳昌碩《清供圖》欣賞
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歲朝即一歲之始。指農曆正月初一，“歲之朝也”，有慶祝新的一年開始，並預報一歲平安吉慶之意。歲朝清供蘊涵豐富、寓意深邃、雅俗共賞， 給節日平添了吉慶祥和的氣氛。
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紫砂器物
選自2015西泠春拍 |
中國曆代紫砂器物專場部分精品欣賞
清同治·王東石制、子勤仿古款玉成窯三叉提樑壺
款識：子勤仿古（底款）；東石（壺流款）
16。4×13。8cm
清康熙·陳鳴遠制衎齋款段泥半桃
款識：衎齋
出版：《砂本無韻》P57-P58
上海人民美術出版社，2014年
1。8×3。2×4cm
清道光·申錫制、子冶刻茶熟香溫款段泥漢君壺
款識：茶熟香溫（底款）；
申錫（把款）；子冶（刻款）
鐫刻：煎雨前茶作詩中，畫清涼世界。子冶。
說明：商承祚舊藏
8。3×17。2cm
清晚期·王東石制、雪居畫何心舟刻玉成窯紫泥香筒
款識：陽羨王東石制（蓋款）；
心舟（筒身款）；雪居（刻款）
鐫刻：長生未央，雪居畫。
26×11。7cm
古制物總是有講究，器物，有分明而妥帖的用途。每件器物背後都有一片精神領地。各類文物雅品不僅是中國古代書畫藝術的載體和組成部分，也體現著中國古代文人的生活情趣。
文章部分文字和圖片來源：《筆墨紙硯》 季孫歙編著