書中讀法很難說有什麼振聾發聵的地方，大方向可謂相當自然，但破惘破心魔本身按理也該是自然。但將古詩人當人看待，將古詩還原回原初看待，當然也只是讀的一時和一面。詩人非神人，但人類文明按理也有神性神奇超凡脫俗的地方。所以唐詩的讀法，也是詩的寫法。尋常人無用辨得太清高低，從摧眉折腰找職場挫折，從巴山夜雨找回憶時空，或許也是一種相得益彰的讀法呢。

作者從一個寫作者的角度，給我們提供了閱讀唐詩的方法。因為西川本來就是一個寫作者，所以他在閱讀唐詩的時候，不僅從鑑賞的角度，還從寫作的方向進行了深入的思考。

一旦古人的書寫不再只是知識，不再是需要被供起來的東西，不再神聖化，你就會在閱讀和想象中獲得別樣的感受。

“唐人寫詩，是充足才情的表達，是發現、塑造甚至發明這個世界，不是簡單地把玩一角風景、個人的小情小調……到了明清，詩歌就不再是探索的媒介了；在和平時期，情趣、韻味、性靈拴住了大多數高階文人，使之格局越來越小。” 意猶未盡。

在讀這本書的時候能明顯地感受到唐詩的開闊與複雜。作者沒有尋章擇句地精講具體詩句，也沒有片面地揪住詩人某段人生經歷就給詩人貼標籤，這種做法是現在學校裡教學詩歌常見的。而西川的講解，聯絡到唐代的制度、思潮、儒釋道和一些外來宗教的影響，深入淺出，新穎有趣，很受啟發。