春節的主題是闔家團圓，春節團聚，對於現代人來說，可能並不是一件非常容易的事。話說，春節團聚果真很重要嗎？

春節團聚，應該說是傳統。這個傳統，之所以能夠流傳幾千年，一個重要原因，在中國幾千年的歷史上，一家人團聚就是一件輕而易舉的事。

中國的社會基礎，就是小農經濟，人們祖祖輩輩以男耕女織為生，人們依附土地，活動範圍非常有限，男婚女嫁的範圍一般在方圓十里之內。不要說春節團圓，就是平時，也是一家人生活在一起。春節團圓，根本就不是一件需要費力氣才能辦到的事。

當然，在古代社會，也有離家外出的情況，比如進京參加科舉考試，比如外出為官，當然也有外出經商的情況，古代戲文以此為題材，演繹出悲歡離合的故事。事實上，正是因為這些事例的稀少，所以成為作家的選材內容，足以激起人們的關注興趣。這跟寫武松打虎表現其勇猛，而不能寫武松打狗，是一個道理。

在一家人祖祖輩輩生活在一起的社會傳統中，由此產生“父母在不遠游”等規則，也有“過年闔家團圓”的要求，因為容易落實，就能夠長期執行。

可是，社會發展到現在，人口流動速度越來越快，人的活動範圍越來越大，離開家鄉到天南海北學習工作的人，是越來越多；在男女婚嫁方面，找一個千里之外的人結婚的人，也是越來越多。春節也就是幾天的假期，要千里迢迢趕回家過一個年，難度很大。現在，對於不少家庭來說，要做到“春節闔家團圓”，已經很不容易了。

文化具有強烈的慣性，習俗的力量，說到底，就是一種社會文化的慣性力量。況且，“闔家團圓”又具有溫馨的家庭因素，因此，直到現在，“闔家團圓”依然是春節的重要象徵。雖然，現在人們要達成“闔家團圓”的目標，難度是越來越大。人們依然在呼喚“闔家團圓”，人們依然要克服重重困難趕回家過年。

公序良俗，是讓人們的生活更加和諧溫馨。那麼，“闔家團圓”已經到了令不少人勉為其難的地步，一些遠隔千里的人，因為各種機緣而結婚的人，為到底是到孃家過年還是到婆家過年，鬧得不可開交的事，也有不少。“闔家團圓”的習俗，已經給不少人帶來許多的麻煩和矛盾。那麼，“闔家團圓”還是需要遵循的公序良俗嗎？

人事有代謝，往來成古今。古往今來，很多習俗已經在歷史的長河中被人們拋棄了。比如，在古代，寒食節是一個重要的節日，承載了厚重的社會文化。現在，還有人過寒食節嗎？恐怕有不少人都沒聽過寒食節了吧？

在人口大幅度流動的今天，是不是一定要固守“闔家團圓”的習俗呢？我們是不是要為“闔家團圓”而千里奔波回家過年呢？

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