陽明先生說：“志不立天下無可成之事！”

在2017年我還曾經無志，當時並未覺得無志，因為那時的志向就是賺錢。

人的焦慮就在於把慾望當做志向，把賺錢當做理想。我那時就是這樣，非常的焦慮，攀比心很強。直到生意失敗，才開始思考：我人生的路在何方？思考這一輩子究竟該怎樣活？

了凡四訓

無意中接觸到了傳統文化。看到《了凡四訓》中講：“思古之聖賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師？我何以一身瓦裂？” 當時就一股熱氣湧上來，我也想做大丈夫，我也想不枉此生，我也想成為百世可師之人，這樣的人生，活一輩子就能活出別人的幾輩子啊！

衝動過後，又想想覺得很可笑：就自己現在這樣，還想百世可師？ 但是自嘲之後，也覺得未必不可能。陽明先生說：“

做聖賢是人生第一等大事。立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣”。

雖未必能至，但心嚮往之。取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣。

所以不管怎樣，是自嘲也罷，別人嘲笑也罷，先把這個志向立在那，最終的方向就是這裡。

因為有了這樣的志向，我也堅定了學習傳統文化之路。雖然在之後的日子裡，我一直很窮，但內心的充盈卻是從未有過的。

我也曾迷茫過，認為自己太極端，我也曾不斷燃起過想要儘快賺錢的想法，曾經也有不少朋友介紹其他行業賺錢的機會，但因為可能會遠離我的志向，最終我選擇了放棄。而我希望在堅守理想和賺錢之間找到一個平衡點。因為沒有經濟基礎很多事情都無法做。

有時覺得自己的志向很空，那時常常思考：顏回何以能一簞食一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂？或許是他把得道看得比一切都重要。而我似乎缺少了這種迫切心，時常在“道”與金錢以及慾望的追求中搖擺，時常在境遇中為環境和世俗而搖擺。

這個聖賢之志的地基其實並不牢固，我也擔心有一天自己會迷途。

孔子

之後接觸了非常多的家訓家規。發現那些能夠傳承幾十代，幾百代的家族，皆因為有好的家風，有聖賢人物的榜樣作用。比如孔子家族，顏回家族，曾子家族，范仲淹家族，曾國藩家族。可以說一人成聖賢，後世福澤綿。所以我想想，其實當我立定聖賢之志後，不僅僅是在活這一輩，不僅僅是為了自己，也是為了可以福廕子孫後代。

歷數那些歷代有權有錢的，沒有一個能夠把權和錢一直綿延傳給後代的，包括皇帝在內。皇帝的家族甚至往往還不如那些高風亮節的家族傳的久遠。孔子家族傳承超過2500年，所以人們說：鐵打的孔家，流水的王朝。

立志聖賢，去做聖賢，可以福廕子孫後代，這是一個規律。你可以不信，但很多家族的例子都證明了，這絕非虛妄。

《孝經》

最近在研讀《孝經》，其中一句話讓我印象深刻：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”

在過往，我對孝的理解停留在：孝養父母，對父母和顏悅色，能夠及時滿足他們的需求。覺得這就很好了！但看到這句話後，其實自己離終極大孝還差得遠啊！

立身行道，顯父母才是終極大孝。

透過無志到有志，再想到父母以及子孫後代，都更堅定了立志聖賢，終身不移。

其實最後發現立志聖賢表面空虛，實際都是關乎自己，關乎自己的家族。不僅是關乎現在，而且關乎未來！

所以這樣的人生才更有意義！即便有一天此身不存，但希望思想和精神能永駐於世。

從遠古到現在，已經有太多的聖賢做到了，並留下了清晰的腳印，而我們只需要步履堅定的追隨便好！