若說最深情的古詩文，你可能會想到“一日不見兮，思之如狂”；或者“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”；或者“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”等等。但我卻說是這句“陌上花開，可緩緩歸矣”，因為它背後是一個動人的愛情故事。

的時代，吳越國簡直就是那個亂世的桃花源。後來，錢鏐順應時勢納土歸宋，免去百姓戰亂之苦。宋太祖趙匡胤為了表示感謝，編纂《百家姓》時，就讓錢姓排在趙姓後面，於是《百家姓》裡有了趙錢孫李。而且，錢鏐去世，大宋帝國休朝七日，並賜其諡號為“武肅”，以表彰他的功績。

氏王妃又回了孃家，錢鏐留在杭州料理政事。時值春天，西湖岸邊桃紅柳綠，爭奇鬥豔，想起遲遲未歸的妻子，錢鏐不由得心生思念。於是，他提筆寫信來給王妃，其中一句就是“陌上花開，可緩緩歸矣”。這個故事就收錄在《歷代名人短箋》裡，“短箋”，簡訊也，很短的一封信。

我們無需知道錢鏐的信中還寫了些什麼，只這一句，就足夠了。“陌上花開，可緩緩歸矣”，這是最能代表中國人情感的一句話。那這到底是怎樣的一種情感呢？我想起了這樣一個故事。

講出這樣的話？日本人只需說“今晚月色很好”就OK了。

為什麼說“陌上花開，可緩緩歸矣”，它最能代表中國人的情感？因為它既含蓄又熱烈。錢鏐說，田間小路的花兒都開了，你可以慢慢地回來了。相比於日本人，中國人還會更主動一點。他不是隻說路上的花兒開了，他還有一句自己的希望——你可以慢慢的回來了。雖然他很想念妻子，但卻說你慢慢走啊，其背後的意思就是：你可以看看路邊的花兒。我想，女人聽到這樣的話，一定會瞬間感動。

錢鏐是一個國王，一名武將，如果想夫人了，他可以派人快馬加鞭接她回來，也可以寫信催她速來。可他卻要她“緩緩歸”，想她快點回來，又很體貼她，又很尊重她，不好意思催促，又提醒她看風景。短短九個字，把他的矛盾心理全部展現。

“陌上花開，可緩緩歸矣”，這句話雖是古文，卻非常好懂。平實樸素，語出天然，沒有華麗辭藻的修飾，卻是深情無限。

錢鏐和夫人育有十三個子女，寫這封信時，它們早已是老夫老妻。多少帝王將相，功成名就後，棄糟糠之妻於下堂，聲色犬馬，小妾成群。曾經的患難與共早就跑到九霄雲外，對結髮妻子以禮相待就是不錯了，還要恩愛如初，那簡直就是異想天開。

論豐功偉績，吳越王錢鏐比不上秦皇漢武，比不上唐宗宋祖，但他卻是最深情的男人，最細膩的男人，古今第一暖男。

九個字，勝過多少海誓山盟，勝過多少纏綿繾綣，這是最短，卻又是最美的情話，滿含著一個男人對妻子最真切的眷戀。

九個字，溫馨之深，情愫之重，讓戴氏王妃當即落淚。此事傳開，成為一時佳話。後來這段故事被改編成山歌，名字就叫《陌上花》。

清代學者王世禎稱此語“豔稱千古”。大文豪蘇軾謫居杭州時，去九仙山遊玩。聽到人們唱《陌上花》曲，有感於這段故事，寫下了三首《陌上花》。其中最著名的是第一首：

陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

遺民幾度垂垂老，遊女長歌緩緩歸。

蘇東坡把這句“陌上花開，可緩緩歸矣”分成兩句，放在詩的首尾，很是匠心。是的，吳越國已逝，錢鏐和戴氏王妃已逝，百姓也逝去，老去。但是，那飽含深情的《陌上花》曲還在流傳，那歌曲背後的故事還在流傳。

陽春時節，陌上百花吐豔，蝴蝶翩飛，江山還是原來的江山，但人已不是舊時的人了。吳越國遺留的百姓已經垂垂老矣，出遊的女孩唱著歌緩緩歸來。

日本著名作家夏目簌石年輕時，曾做過英文教師。有一次，他讓學生把英文l love you（我愛你）譯成日語，學生們都按照字面意思翻譯，可夏目簌石說，不對，日本人怎能

錢鏐的妻子——戴氏本是個農家姑娘，出嫁後跟隨丈夫南征北戰，半輩子擔驚受怕。後來做了王妃，還總是記掛家鄉，每年都回孃家住上一陣子，看望並侍奉雙親。

有一年，戴

錢鏐，五代十國時吳越國的建立者，一個身材魁梧、相貌醜陋的男人。國家面積不大，卻治理的很好。吳越國發展經濟，不參與攻城略地，數十年遠離戰火，百姓生活富裕穩定。在那個“城頭變幻大王旗”