的魄力就在於當他發現這不是他想要的人生時，他能毅然決然的去追求自己的未來。

“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

此時的袁枚和李白應當很聊的來。

問題是當年李白是賜金放還，再加上名聲在外，人家有錢去遊山玩水，可沒了官職俸祿的袁枚沒有。

（二）大清第一“網紅”的成功

但袁枚在賺錢這方

面顯然很有辦法。

他對於商業炒作這一塊簡直是天賦異稟，堪稱現代“網紅”們的開山祖師爺。

他買下了早就看上的隋氏廢園，大肆修整一番，搞得非常“小清新”，並且拆掉了圍牆，大家都可以進來遊玩，很快就有了相當的知名度。

又適時推出了《隨園食單》，寫的妙筆生花，讓人看得口齒生津，欲罷不能，為隨園的人氣加了把火。

一時間隨園這個“網紅店”也成了大清“朋友圈”的“打卡聖地”。連乾隆皇帝都曾想到隨園“打個卡”，可惜未能成行。

大清朝的公務員轉型做了美食網紅，尤其是在“君子遠庖廚”的古代，還有比這更有噱頭和流量的事情嘛。

紅了以後，袁枚的經濟問題就迎刃而解了，搞搞網紅餐飲，寫寫書，再應邀寫寫“軟文”，袁枚過得相當愜意。

也和他的個性一樣，他所建立的“性靈派”，追求抒發個人真情實感，拋開那些條條框框，動不動“天下蒼生”的虛文。

那句很出名的“苔花如米小，也學牡丹開。”

這一句沒有什麼典故和精緻結構，也不晦澀難懂，但意境全出，讀後令人久久回味，不愧是“執詩壇牛耳五十載”的“詩壇盟主”。

子曰：“鬼神之事，敬而遠之”，但袁枚不管，他對鬼神之事很感興趣，不僅感興趣，還寫了本鬼故事書就叫《子不語》。

對，就是“子不語怪力亂神”的“子不語”，全不把聖人教誨當回事，而且還意猶未盡，又寫了本《續子不語》。

更讓聖人無奈的事，袁枚在男女之事上也是相當開放，全不把封建禮教那套當回事。

他收了很多女弟子，反對綱常名教對於女子的壓迫，鼓勵女子詩文創造。