說起假仁假義，人們自然會想起魏晉時期，當時因為政治鬥爭而導致民不聊生，讀書人動輒就有人頭落地的危險，所以導致大部分知識分子空有學問卻不敢發聲的狀況。與此同時，一部分小人把自己偽裝成“仁義之士”的樣子，企圖獲取好名聲，結果導致魏晉王朝不過四五十年就完蛋了，結結實實地鬧了一個大笑話。

作為普通人，愛財愛名是人之本性，也是生存的需求，都不能算錯，但君子愛財應該取之有道；君子好名也應該實至名歸。好名聲應該是自己一貫真實作風帶來的效應，也是自己長期的好行為自然得到的結果，而不是弄虛作假，或靠耍手段做偽善而製造出來的現象。所以，那些道貌岸然哄騙世人的行徑，都是可恥的。

歐麥爾轉述，穆聖從五件事上求主保佑：免遭怠惰、吝嗇、老朽、心胸狹窄及墳墓的刑罰。 艾奈斯轉述，穆聖曾念：“主啊！求你保護我，免遭無能、懶惰、膽怯、吝嗇、老邁；求你保護我，免遭墳墓的刑罰；求你保護我，免遭生死的磨難。”他聽穆聖常念：“主啊！我求你護佑我，免遭煩悶和憂愁、欠債和受欺。”

古人認為貪求利益的人所做所為逾越道義之外，所造成的傷害雖然明顯但不深遠；而貪圖名利的人所做所為隱藏在仁義道德之中，所造成的傷害雖然不明顯卻很深遠。仁慈主說：“你們不要把發誓當作你們之間欺騙的工具，以免腳跟站穩之後又失足。你們將因阻礙主的道路而嘗受災難，你們還要受巨刑。”（16：94）

文/馬石頭，圖/蘭心慧智