要說取經途中遇到過的狠角色，那可就多了去了，你看這妖怪連人都生吃了，吃法還挺花裡胡哨的，難道還不算狠？但要說這最狠的角色可就難下定義了。什麼算狠？蠍子精的毒液都能令佛祖為之膽戰，狠不狠？只能算她厲害。那獅駝國的三個妖精吃剩的人骨頭能堆砌成山，舉目望去陰森森的一片，狠不狠？只能算挺殘忍的，狠的話，面對著烏壓壓的佛界大軍，也沒撐過幾個回合嘛。再者說，換位思考下，對於妖怪而言，吃人好像也是“天性本分”，你見過哪個吃牛的人還站在牛的立場上批判人性？所以說，“狠”只是對於人而言的，因此，也要從西遊中的“人”身上來找。於是乎，觀音禪院的一把手“金池長老”就可以出來溜溜了！

首先，我們先來看下觀音禪院的結構地位，它是一座佛教的禪院自然是沒問題的，但你見過之後的哪家寺院敢借用佛或菩薩的尊號來起名？小雷音寺也沒敢直接稱為“如來寺”不是？因此，觀音禪院在起名的時候，必定是經過了觀音菩薩的“授權”，或者他們也的確具備相當雄厚的實力。其次，佛門這處講究清修的地方，在金池長老這裡卻變得“金燦燦”的。讓我們先來看下他老人家的穿著：（原文）頭上戴一頂毗盧方帽，貓眼石的寶頂光輝；身上穿一領錦絨偏衫，翡翠毛的金邊晃亮。即使看不懂詩裡寫的內容，但卻感覺一股“珠光寶氣”撲面而來啊有木有！更別提他腳下穿的僧鞋都點綴著“八寶”，手裡握著的手杖也鑲嵌著“雲星紋石”。你看，這哪是苦行的日子？簡直堪比皇帝了好吧！就連端給唐僧的杯子都是“法藍鑲金”的，恐怕每喝一口都會被珍珠瑪瑙給硌牙……

當然了，重點還不在這裡，而是在於長老所收集的寶貝袈裟，有多少呢？且看“抬出十二櫃”，一開櫃鎖，裡面的袈裟“滿堂綺繡，四壁綾羅”！不過，這些袈裟的來源可就有問題了。基本上也就兩個方法，要麼偷，偷不得咱就明搶，搶的話管他命不命的，大不了給超度就是了。就這樣，在金池長老垂涎於唐僧的袈裟說是想“細看”，待將其拿回禪房後，便動了歹念。徒弟勸其乾脆一刀砍了他倆，金池長老表示“好，好，好！此計絕妙！”，但當另一個徒弟說出乾脆一把火燒掉禪房，落得個一乾二淨時，金池長老竟又道：“強，強，強！此計更妙！更妙！”你看，身為佛門子弟其心卻如同蛇蠍，難道還不能算狠？別忘了，唐僧只是其中一個，那十二櫃子裡的袈裟還不知盛著多少冤魂呢。

再讓我們來看看金池長老的交際範圍，什麼是“黑白分明”？在觀音禪院不存在這一個詞。盜取袈裟的黑羆精在給他請柬上，直接寫道“侍生熊羆頓首拜”，由此可見，這妖怪還是長老的門生。而且，原著中還說，金池長老也時常與凌虛子和白衣秀士廝混在一起，不算是同流合汙也逃不過是沆瀣一氣。就這樣，金池長老能夠長時期的在觀音菩薩的眼皮子底下“暗流湧動”多年，可見其心計之深。

不過，因果皆有報，金池長老既然種了二百七十多年“因”，自然也要吞下這醞釀了二百多年的“果”。最終，在謀害唐僧不成之後，反倒還將整個禪院給燒著了，就連寶貝袈裟也被黑羆怪趁亂奪走，被逼無奈之下，想必也是覺得丟臉丟到家了，金池長老最終一頭撞死在了“佛祖”面前，這才了了一段孽緣。

然而，金池長老雖死，但在他身上還是能夠找到許多值得我們引以為戒的地方，小編在此不便多說，還是需要讓咱們的三藏法師說來：“古人有云，珍奇好玩之物，不可使其見貪婪奸偽之人。倘若一經入目，必動其心；既東其心，必生其計……索之而必應其求可也。不然，則殞身滅命，皆起於此，事不小矣。”另外，小編覺得其實還是有必要插一句嘴：結識朋友真的很重要，絕對要看清楚，否則，像黑羆怪這種不僅沒有幫助金池長老，反而還間接的將其害死的朋友，一旦真的結上了，那身邊可就等同於埋了個地雷呵。所以說：需得慧眼識良人，莫因浮表斷遠親。