引言：結廬在人境，而無車馬喧。——陶淵明《飲酒》
陶淵明，是蘇軾十分敬仰這位前輩，他發自內心的尊敬陶淵明的生活態度，也欣賞他的田園詩句，陶淵明便在文人圈子火起來。也是在宋朝後，更多的人知道陶淵明這個人和他的詩句，人們研究他的詩和生活，也有更多的人效仿他的迴歸田園的生活方式。“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，是現代人所向往的慢生活，它雖然原始，卻是最純粹的，山東有一個26歲的男子就嚮往這種生活，於是在終南山選擇隱居，但最後被自己的父親打醒，讓他沒有積蓄就不要學先輩歸隱山林。山東26歲男子在終南山隱居，被親爹踹了回去：沒錢就別學陶淵明。
終南山的“仙人”
自從陶淵明被各代文人所推崇，似乎他淡泊名利，窮苦的生活，成了文人們的價值觀，大家都去終南山效仿先輩陶淵明，以為自己住在遠離塵世的地方，就能真的無慾無求，有陶淵明一樣的見識與氣度。但人和人的差距是巨大的，陶淵明那種無慾無求的厭世態度，是時代所迫。
陶淵明所生活的東晉年間，官吏統治黑暗，百姓們備受官府剝削。陶淵明只是一介小官，他很多事情都無法自己決定，看著百姓們生活悲苦自己卻無能為力，他感到非常疲憊。他深知東晉的朝堂腐敗之風爛到骨子中，是根本沒辦法改變的作風，而且他發自內心的厭惡官場追逐名利的事情，他也煩惱拉幫結派的事情，最後索性辭官，做個逍遙快活的酒鬼。陶淵明是被時代所逼迫才選擇歸隱山林，但現代很多人，只是為了老了有個養老之地，況且效仿文人之行為，聽起來十分高雅，於是終南山成為許多人的隱居之地。
可隨著終南山的人流量越來越大，它早已不是一個隱居於人世的仙境，它也早已被世間的汙濁所汙染的寶地，只留外表的安寧。每年終南山都有許多有錢人來租借房子，終南山的租金也越來越高，但這阻擋不住很多人的追求，還是堅持要在這裡居住休息。而26歲的山東小夥魏超，由於在社會家庭受到傷害，於是他決定離開喧鬧的城市，來到終南山，想做個無慾無求的仙人。但他非常的貧窮，很難在終南山找到適宜居住的房間，最後他和一個房東一直討價還價，租下一間月租150塊的破爛小房間。
隱居不是逃避的藉口
魏超在現實生活中是一個一事無成的人，他掙不到工資，只能在家中啃老依賴父母。而家中的父母對這個沒有出息的兒子也是怨聲載道，魏超連考兩年公務員，一直落選，他放棄對生活的希望，選擇在這山野中消耗自己的下半生，但是他忘了沒有錢寸步難行的道理。
終南山的消費水平十分高，除開高額房租，吃飯也成問題，這山野之中需要自己種植蔬菜。這對於魏超是一大挑戰，因為他根本不知道如何種地，所以他在山上過的日子並不如意，反倒是狀況百出。待父母找到魏超的時候，魏超全身上散發著流浪漢的惡臭味，而他的房間也是又髒又亂，像一個無親無故的流浪漢。他吃的食物也十分單一，自己變得營養不良，看到這樣的兒子，父母也不知道說什麼。
魏超的荒野之旅，只證明自己的無能，還有那無法獨立的能力。他以為先輩的生活是充滿著田園之美，現實和想象的落差是無法想象的。他想以隱居為藉口逃避現實的折磨，但生活就是一個日日受到捶打的過程，他的逃避不過是一時的，而現實不會因為他而善良，他依然要面對現實的殘酷，父母幼時的溺愛也讓他後半輩子都是個“殘疾人”。結語
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明在許多詩作中都表達自己對權勢的不在乎，是真的不在乎，他也不在乎自己的生活條件，他只要能有酒喝，有充實的精神財富便可。而且陶淵明辭官後多是依靠兄妹的扶持，他的生活過的很苦，但是他的精神很富足。陶淵明的生活並不是什麼人都可以效仿的，留戀俗世卻又想要淡泊名利的名號，讓人覺得十分可笑。這個26歲的小夥，想要證明自己的獨立，到最後只證明自己的無能。
參考資料：
《歸園田居》
《飲酒》