真小人和偽君子誰更可怕？這個問題挺兒戲的。為什麼說兒戲呢？因為將複雜人性作出簡單歸總，然後人為劃分出可怕等級，本來就是一種小孩子才會去做的事情——小孩子才分對錯嘛。每一個人，都有善惡之心，也都有一時衝動。有時候衝動地表達善意，冷酷的殺手用自己的生命守護一個小女孩，你說他是個小人還是個君子？有時候衝動地表達惡意，一輩子向佛之人沒有抑制住自己的雷霆之怒——雖然我們一般把衝動歸類於失誤、做了壞事，但你也不能否認很多人在衝動之下犧牲自己，成就了他人。本來對“小人”的定義，就是來自於“君子”的反向定義，而“真、偽”又互為反義，“真小人”其實就是“小人”，並沒有發生意思轉化，而“偽君子”則發生了詞義轉換，起到了反義修飾作用——“偽君子”實際上也是小人，和“真小人”的性質是一樣的，只不過比“真小人”善於偽裝，但是他的本質是小人。

我們為了更鮮明，用“壞人”這種小人特性之一來指代“小人”。所以這個問題實際上是在問：裝好人的壞人，和不裝的壞人，哪一個更可怕？其實只要是壞人，就都可怕。而裝好人的壞人，拿好人的身份做一份偽裝，來實施壞人的勾當；而不裝的壞人，依舊是要做壞事的，只不過他可能懶得用好人身份來掩飾，或者可能不懂得如何去裝——他缺乏這個技能，裝好人只是壞人相對高階的一種實施壞事的技能。真小人，不是不想做偽君子，只不過素質不夠，偽裝不來。因為偽裝君子同樣是小人的一種欺騙性更大的手段，是可以更好推進自己小人事業的技能——會的肯定會用，不會的其實比較羨慕，但是裝不來。從結果來說，真小人和偽君子造成的影響都是一致的。無非就是對他人利益造成了傷害。

為什麼有對“真小人”和“偽君子”不同的觀感和態度，主要是“偽君子”這種小人做法更具有欺騙性，所以也更加讓人討厭。但實際上他做的事情和真小人沒有區別，造成的傷害也差不多。千萬不要以為真小人是真性情。小人就是小人，絕對會造成傷害他人結果的人，我們才稱之為小人。很多朋友喜歡拿周星馳扮演的各種角色舉例。有些人唯利是圖，十分著相，讓人一眼就覺得這是個小人，可這個小人往往會爆發一些真善美的情感來，為他人做出犧牲。這種人其實嚴格從定義上來說，並非小人，他們是真正的君子，把自己打扮成小人，一是生活無奈地摧毀，讓人不得已而為之，另一種原因就是把自己小人化，能夠有效避免其他小人的傷害。我們稱這種人是“偽小人”、“真君子”。

小人和君子的定義是以結果為判定的，而不是以我們日常所看到的外在態度所決定的。正因為太多的人“以貌取人”，才會在真相暴露之後覺得落差難以接受，發明出“偽君子”這個詞語來發洩不滿。其實人家一直是小人，裝君子也不過是一種手段而已，你自己沒有火眼金睛，不能辨別手段和行為，不騙你騙誰呢？如果一個人（偽君子），偽裝了一輩子都沒掉鏈子，他未必不就是個“真君子”？一個人一直不提高自己的道德規範（做偽君子再變成真君子），那他必然就是一輩子的“真小人”了。小人可是貶義詞，偽君子是小人，真小人也是小人。對於有辨別能力的人來說，都不可怕。對於沒有辨別能力的人來說，都可怕。

只有那些明明有辨別能力，卻因為自身利益，貪便宜上當的人，才會認為偽君子更可怕。畢竟真小人勢利、顯形，佔不到便宜，也不可能給我佔便宜，就不做他想。可這偽君子，擺出讓我佔便宜的騙局，居然是為了佔我的便宜，那自然是更加可恨的。我們在思考這個問題的時候，有沒有想過自己是個小人還是君子？謹守著從自身利益出發，卻希望別人是君子，讓我們佔便宜，反而吃了大虧，就去罵別人是偽君子？那隻怕自己才是個真的偽君子。