管元惠碑，全稱《唐故中大夫福州刺史管府君神道碑並序》，一九八○年河南省洛陽市東花壇南五十米處出土。唐天寶元年（公元七四二年）二月十五日立。碑高二百七十七釐米，寬九十九釐米，厚三十釐米。碑首雕六龍戲珠，題額篆書『大唐故福州刺史管府君之碑』十二字。碑文隸書，二十六行，滿行五十二字。蘇預撰文，史惟則書丹並篆刻，張乾護、張仙喬鐫刻。

碑文記載了管元惠的籍貫和生平事蹟，稱「公諱元惠，字元惠，平昌人也。」唐開元十四年（公元七二六年）任使持節，都督邕州諸軍事，邕州刺史兼潯、貴等三十六州經略軍使。十七年（公元七二九年）出任使持節，福州諸軍事、福州刺史兼泉、建等六州經略軍使。其間因平澄州刺史韋守盈之叛有功，加爵中散大夫，九增級至中大夫，九冊勳至上柱國。二十六年（公元七三八年）來朝京師，夏六月丁未至洛陽，疾薨毓德里第，享年七十四歲，葬於「河南縣昭覺原」，即該碑出土之地。

碑文書法為隸書，書者史惟則，唐代著名書法家，工八分、飛白二書，與韓則木、蔡有鄰、李潮等齊名。他所書《管元惠碑》，字形清秀雋健，渾輕遒麗，在唐隸中堪稱上品。

附錄

唐故中大夫福州刺史管府君神道碑並序。

左拾遺內供奉蘇預篹。河南府伊闕縣尉集賢院直學士杜陵史惟則書並篆。

公諱元惠，字元惠，平昌人也。周文王之子鮮，國於管，襄王世，有夷吾左齊霸桓公，桓公命為仲父，則其裔也。瓜瓞孔蓐，衣冠其繁，在北海曰寧徵君，在平原曰輅少府丞，休有令德，鑠此茂緒，曾隋青州刺史，崖靈和錫羨，皇考成均孝廉，琮醇素貽式我青州府君，宦未充量，當引先禩我孝廉府君，禰不及時將開胤業，必有昌者，非公而誰！其有後考於公而見。

十五讀書，鄉之儁選宗之，二十學劍，郡之賢豪右之。過陋巷揖子淵，不伐喜曰：死而可作吾其與歸，故公之立身止於仁也；登農山壯，仲由先對詫曰：死而可作吾其與歸，故公之從事成於勇也。爾乃執柔宣敏，體剛明恕，惟仁是依，惟德是據，用能循良，文昭保和恭懿，惟勇是立，惟禮是寘。

始門蔭為衛官，尋調左金吾長上，一舉武可安邊，再舉武可戢兵。累踐甲科，仍安下位，移武城別將、宜春左果毅，轘轅頻陽三折衝，都尉皆長上，轘轅時兼郎將中受降使，頻陽時攝郎將加遊擊將軍。上幸太原也，乃翊天麾封介丘也，扈仙蹕。十四年，拜朝散大夫、使持節檀州諸軍事，檀州刺史兼障塞軍使，仗其略而禦寇，恃其謀而遏邊。公曰：字人者，豈褰帷去襜云爾乎，在一而己，逾月裡不戒胥。公曰：致者，豈摩壘折聝云爾乎，在信而已，逾時疆不戒侯，加朝議大夫。十五年，除使持節都督邕州諸軍事，邕州刺史兼潯、貴等三十六州。初徙北燕也，北燕人相吊：“去我何遽邪”，泉建旟南海也，南海人相慶：“公撫我何遲邪”。十七年，除使持節福州諸軍事，福州刺史兼泉、建等六州經略軍使。仍迃天和，聿敷朝化，誘彼閩越，俗成鄒魯，閒為邕也，前守李禕之誣，澄州刺史韋守盈不叛，免子弟千餘，及領福也。風俗輕剽，封域險澀，置汀州，以綏壓作泉山府。四年，以威撫加中散大夫，九增級至中大夫，九冊勳至上國柱。

或問公：至於是邦也，必聞其政求之歟。曰：母依仁據德為爾，其求之歟。或問公：至是邦也，必馳其聲求之歟？曰：母立勇寘禮為爾，其求之歟。執柔不犯而後宣且敏矣，體剛能斷而後明且恕矣，循良不溷而後文且昭矣，保和能施而後恭且懿矣。以此任己，以此臨物，居中則王之爪牙，殿外則人之父母，如其賢如其賢。

二十六年，來朝京師，夏六月丁未至洛陽，遇疾薨毓德里第，春秋七十四。有子曰忻、曰慎、曰恬、曰憕，至性殆盡，巨痛過制，斬為喪次，荒若出禮。殿中侍御史鄭昭公之懿交也，主客員外郎章仇瓊公之密親也，悼同人之逝，吊遺孤之苦，先使史行賵賻為，後使史給滷薄為，莁氏契龜，慕人供弈，是歲仲冬壬寅遷，攢塗歸葬河南縣昭覺原經也。

初公寖疾，草告群子，曰：少蒙主恩，獲保世業，入御中禁，出典外臺，每懷廷闕，載仰雲漢。今則憊幾，庸非命諸。如死，當斂用時服，比葬，當卜於近甸，以志吾儉且旌吾誠，爰泉飾終，皆從顧訓。是故明揚景行，採拾聲績，表之封壤，刻之金石，若夫經濟大略，古今高旨，偹於家傳，宣於國史。

系詞曰：天衛在刻，時稱介士，明明大夫，其才可恃，侯服思化，載佇賢守，明明大夫，其道亦茂，入則武臣，出則循牧，湛恩遊加，景命有僕，既執藩柄，又壯軍麾，仗義邊肅，宣和俗移，化本義及，教與和皆，海服孔淑，閩落允懷，薄言修貢，誰為遘愈，生實朝天，死不見主。顧命則儉，留言則誠，志於象魏，竁此郊坰。關臨有洛，闕封惟嵩，夫唯人謀，亦曰：龜從，節彼嵩矣，佳氣何高，松柏千祀，如山之包，洱彼洛矣，瑞色自浮，子孫百世，如川之流。

直監張乾護張仙喬鐫。天寶元季歲在壬午二月□□十五辛卯建。

史惟則

史惟則（生卒年不詳），唐朝著名書法家，官至殿中侍御史，人稱史侍御。廣陵人，今江蘇揚州人，字向，也有人說字惟則。陶宗儀雲：名浩，字惟則。天寶（七四二至七五六）中嘗為伊闕尉，集賢院待制，後至殿中侍御史集賢直學士。肅宗時嘗奉使晉州推事，所在博訪書、畫。其籀、篆、八分，如王公大人，進退有度，與韓擇木、蔡有鄰、李潮四人稱唐世分隸名家。宋陳思《書小史》稱其隸書“迫近鍾書，發筆方廣，字形俊美亦為時重。又善篆籀、飛白”。傳世的書跡有《大智禪師碑》等。《墨池編》、《書史會要》、《集古錄》。

《大智禪師碑》唐開元二十四年立，在西安碑林。是著名唐隸碑刻之一。趙明誠評此碑說：“老勁莊嚴，此書骨力參以和緩之致。”王世貞曰：“惟則《大智禪師碑》、行筆絕類《泰山銘》、而縝密過之。王世貞曰：“惟則《大智禪師碑》、行筆絕類《泰山銘》、而縝密過之。