無相禪師在行腳時，因口渴而四處尋找水源，剛好看到不遠處有一個青年在池塘裡打水車，無相禪師趨前向青年年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說道：“禪師！有一天，如果我看破紅塵時，我一定會跟您一樣出家學道，不過我出家後，不想跟您一樣到處行腳居無定所，我會找一個隱居的地方，好好參禪打坐，而不再拋頭露面。”

無相禪師含笑地問道：“哦！那你什麼時候看破紅塵呢？”

青年答道：“我們這一帶數我最瞭解水車的性質了，全村人都以此為主要水源，若找到一個能接替我照顧水車的人，屆時沒有責任的牽絆，我就可以找自己的出路，我就可以看破紅塵出家了。”

無相禪師道：“你最瞭解水車，如果水車全部浸在水裡，或完全離開水面會怎麼樣呢？”

青年說道：“水車的原理是靠下半部置於水中，上半部逆流而轉的原理，如果把水車全部浸在水裡，不但無法轉動，甚至會被急流沖走；同樣的，完全離開水面也不能車上水來。”

無相禪師道：“水車與水流的關係可說明個人與世間的關係，如果一個人完全入世，縱身江湖，難免不會被五欲紅塵的潮流沖走。假如純然出世，自命清高，不與世間來往，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。因此，一個修道的人，要出入得宜，既不抽身旁觀，也不投身粉碎。出家光看破紅塵還是不夠的，更要發廣度眾生的宏願才好，使出世與入世兩者並立，這才是為人處世和出家學道的正確態度。”

青年聽後，歡喜不已地說道：“禪師您這一席話，真叫我茅塞頓開，您真是我的善知識。”

禪思禪悟

我們的生活，最好當放下的時候放下，當提起的時候提起，好像水車，要合乎道的大義才行，此即所謂有出世的思想，更要有入世的事業。

——摘自《聽禪 聞道 靜思語》

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