文/龍吟師傅

經文說：“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦；分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。”因此，天、地、人三才的運用來源於《易經》，因為在宇宙中天、地、人是最基本的“三才”。天在上，地在下，人在中間；因此，天分陰陽二氣、地有剛柔二性、人具仁義二德。所以，如果能很好地運用達到“天人合一”，就會有“泰”卦的結果；“內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人；君子道長，小人道消也。”人若達不到“天人合一”，就會遇上“否”卦；“內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子；小人道長，君子道消也。”，因此龍吟師傅認為易學中三才的運用，說明人類必須適應宇宙和自然的變化，才能生存和發展。

《堪輿》風水的精髓也在乎“天、地、人”三才的運用；風水中的“天”是指天時、天運和星體執行軌跡所產生的氣場。具體來說，是指河圖、洛書三元九運、六十花甲在年、月、、日、時上的運用。“地”自然就是地理環境。從地理學上看，陰陽宅的巒頭和陰陽宅的具體室內佈局。陰宅中的“人”是指陰宅的仙命（被埋葬者），陽宅是指家裡或公司、工廠、企業、單位的老闆、領導的生辰八字。風水術是透過“天、地、人”的相互作用和結合，使人達到“天人合一”、“順其自然”、“趨吉避凶”的和諧效果。因此，龍吟師傅認為“三才”的運用通常是評估風水師是否合格的最佳方法。

從生辰八字中的“天、地、人”三才自身進行分析，則以天干為“天元”，地支為“地元”，地支所藏的天干為“人元”，獲得了八字命造的“三才”。衡量一個命格的高低成敗，也離不開“三元”的互動變化。如果研究命理學的人理解了“三元”之間的關係，他們在命理學方面的造詣將是卓越的。從古至今，所有能成大事的人都離不開“天時”、“地利”和“人和”的“三才”因素配合。俗話說：“時勢造就英雄”，其中“人才”是我們自己的八字格局，“天才”是大運和社會時代的走勢，“人才”是地理環境的便利。龍吟師傅認為命理之道的明師，是善於運用“三才”的相互作用，給需要的人指點迷津，解決問題。

“三才”在傳統名學中的運用，以姓氏為天才，以名字為人才，地才；天才代表天時、本原、祖業、父母、上級、繼承的工作和事業等。名的前一個字是人才，它代表人和、自身、太極點等。名的最後一個字是地才，它代表著地利、內部環境、家庭、配偶等。最後，“天才”和“地才”圍繞“人才”的互利互損來看待外部環境、機會、親友、社會關係等。然後，透過名字五行的整體生克變化，我們可以得到一個人的天時、地利、人和在名字中的反映結果。

擇日則以所擇的日子為“天才”、山家為“地才”、主命為“人才”；結合山家為體、方位為體、事情為體，日子為用；然後融合主命為體，日子為用；此外，日子的日干為體，天體之氣及五行之氣為用；它強調陰陽互動，五行迴圈，祥氣集中；從而實現天地合一、天人合一、天地人合一。如果不瞭解“天、地、人”三才的融會貫通，就不可能營造出催吉祥的效果！

所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然。”三才中有著“三生萬物”的玄機。因此，學習易學的人必須“深入淺出”，親身體驗“變易、簡易和不易”，才能有一種豁然開朗的頓悟。