《先天奇門》王偉光：《易經》是文學不能預測人事。《先天奇門》王偉光匡正各種易學謬誤，傳播正確的先天奇門文化。《易經》不是真正意義的預測學，算得上一部文學作品，不是用來預測人事，而是社會發展的週期律，對我們個體而言是無實際意義的。《易經》都是文言文，並不是很好理解，奇門遁甲不需要參考《易經》。
一、《易經》到底是什麼？《易經》是預測學嗎？
《易經》是文學作品，只有卦爻辭
史料記載：《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》，目前的《易經》就是指《周易》。
《易經》就是由先天八卦延伸出的六十四卦排列組合，是先天八卦的細分，寓意著人類社會發展到衰亡的週期律。其實與我們單個的個體毫無關聯，社會的發展不是我們討論的範疇，所以我把《易經》定義為文學作品。
二、先天八卦是宏觀週期律
六十四卦也是由先天八卦而來，先天八卦是六十四卦的鼻祖。任何預測學都是宏觀，而不是微觀，奇門遁甲已經可以宏觀預測了。六十四卦及其卦爻辭是微觀週期律，等於把九宮除中五宮外再細分為八宮，正好是八乘八等於六十四卦（六十四宮）。
三、先天八卦都搞不清楚，確實好高騖遠
目前，奇門愛好者都不明白“先天八卦”的寓意，沒學會走就要跑，顯然就是好高騖遠。《先天易學》不參照六十四卦，只參考先天八卦，《先天奇門遁甲》也只用先天八卦，不用六十四卦。
太極圖就是先天八卦之初始
四、單純的《易經》不代表一門完整的預測學
《易經》不是預測學，而是微觀規律。預測學必須要有“用神”，《易經》之卦爻辭不需要“用神”。希望奇門愛好者理解易理，方能感同身受，產生共鳴。否則就是雲裡霧裡，很容易掉進偽易學的陷阱。如今滿大街都是偽易學假奇門，所有人都是茫然加迷茫。
五、《易經》裡沒有命理，也沒有風水，更沒有數字能量
《易經》是文學作品，也算哲學作品
《易經》只有一堆卦爻辭，普通人是看不懂的，而且都是文言文，沒有實際意義。請讀者千萬不要人云亦云，自己去看便知，不要被美麗的謊言迷惑，更不要被子虛烏有的杜撰矇蔽。《易經》即不能看命理，也不能調風水，更不能佔測特定事物，不是用來預測人事的。
六、《先天奇門遁甲》有一套完整的預測體系，不參考任何偽易學
《先天奇門遁甲》理論預測體系已經非常完整，前提就是領悟先天八卦蘊含的易理。先天八卦博大精深，足可以支撐《先天易學》理論體系，根本不需要參考《易經》，節外生枝。
王偉光先天奇門文化傳媒：期望奇門愛好者領悟易理，每個知識點都非常重要，切勿好高騖遠，一步一個腳印為妥。