“華蓋逢空”是八字中的一個概念，即八字中的華蓋遇見空亡。那麼，什麼是華蓋遇見空亡呢？關於這個話題，仁者見仁智者見智，我就談談我個人的看法。

有些人對“華蓋遇見空亡”是這樣理解的，即八字中有華蓋，也有空亡，兩者可以不是同一個地支，但我認為這種說法也許是錯誤的，為什麼？因為在《五行精紀》中有這樣一段話：“印墓同華品格清，重重臨印即公卿，若還空破臨其位，便是幽閒術士人”。請注意《五行精紀》中的這段話，其中有“

空破臨其位

”幾個字，這裡的

空是“旬空”

，破是“衝破”（即六沖）。

請注意“臨其位”跟“鄰其位”的意思可不一樣，“臨其位”的意思是“光臨其位”。因此，

《五行精紀》中的華蓋逢空是華蓋和空亡在同一柱

。當然，《五行精紀》所說的空亡是年柱的空亡。也就是說，《五行精紀》中所說的“華蓋逢空”，是

年支的華蓋和年柱的空亡為同一個地支

（年支、月支、日支，或時支）。

再來看子平法。《三命通會》中說：“凡命值空亡，……。更遇華蓋，……”，“華蓋並於空亡”，“華蓋逢空，偏宜僧道”。《淵海子平》中說：“華蓋逢空多剋剝”。

兩本書中都講到“並”、“逢”二字，跟《五行精紀》中的“臨”是一個意思

，都是華蓋和空亡在同一個地支。

於是一個問題產生了

！如果以祿命法，華蓋和旬空都以年柱來找，則兩者是一致的，

但如果以子平法

，年支和日支都可以尋華蓋，則以哪個地支的華蓋為準呢？年柱和日柱都有其旬空，以哪個的旬空為準呢？對於這個問題，《三命通會》和《淵海子平》都沒給出答案。我特意翻看了《淵海子平》，其中沒說明華蓋到底是以哪個地支來找，《三命通會》也是一樣。

對於上面這個問題，

我的看法是這樣的

：如果是年支的華蓋跟年柱的旬空一樣，就是華蓋逢空，同理，日支的華蓋逢日柱的旬空，也是華蓋逢空。我們不能以年支的華蓋來匹配日柱的旬空，反過來也一樣，否則就會混淆。也就是說“

你的歸你，我的歸我

”。

最後我們來看一個華蓋逢空的例子。下面這個八字年支的華蓋在日支，而年柱的旬空也在日支，所以是華蓋逢空。如果是日支的華蓋和日柱的空亡為同一個地支也是同理。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！

文|

西風獨醉

探討命理藝術，弘揚傳統文化（請大家關注我，和我探討命理知識）