子女是生命的延續，所以孩子命運，對一個人而言，是十分重要的，在命理學中，在自己命運中看孩子將來如何，也作為一項重要的內容。然而要準確地推斷子息，就必須明白子息星和子息宮的概念。人們通常把子女稱之為子息，而所謂子息星，男命是為四柱天干透出

的官殺，而女命為四柱天干透出的食傷。所謂子息宮，陰陽家認為是子息星所居住的地方，命理學以時支為子息宮。

何如推算一個人的子女多少，關於推運算元女的方法在《子平真詮》裡有詳細說明。首先要看子息星、子息宮結合喜忌，配合參看。

因男命以官殺為子息子星，看子女者，優先要看官殺，然而財能生官，官以財為根，所以看

官要先看財；殺需食制，用殺以食為前提，所以看殺先看食。若身弱，不勝官殺則，則尚須看有無印綬，身弱官旺，則要印綬洩官生身；身弱殺旺，亦要印綬化殺滋身。用殺與用官，雖然說方法不同，但道理是相通的。如以官為用，以財為妻，而見身旺，財旺暗生官殺，即使四柱不明見子星，亦必多子，且子女多主顯達榮耀。

其法亦如同食傷生財格，所以命理有以食傷為子之說。然而如若身弱，不勝官殺，則要有印滋身，官殺方能為日主所用，反此種命局，亦主子女顯達孝敬。所以又有”身旺財為子，身衰印作兒”，故而論妻論子，均要看四柱干支配合，靈活掌握，切不可執一而論。

我們來看一看以食傷為子，身旺食傷為用神時子女會有多少個呢？

出生農曆：一九○一年 十二月 初六日 丑時。

乾造：辛丑 辛丑 戊戌 癸丑

大運：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未

這位老東家的八字，祖上都是地主，到他這一代更不得了，把家業擴大10倍，而且子女成群，兒孫滿堂。他現在的後代有多少人呢？據統計，目前有一個村莊都是他後人，還有已經在外地發展成家的，至今總共有500多口人，都是他一個人播下的種啊。

命理分析：

戊土生丑月土令，地支都為土，比劫多而得令，日元極旺。好在年月辛金，傷官並透通根，洩盡頑土的秀氣，讓得令之土有所歸存。身旺傷官旺，癸水透出，傷官生財，皆通根於醜土；醜為溼土，能生金蓄水，戌為火庫，日主臨之也不致於寒凍，所以出生於老地主家，祖業富厚，自身也身旺財旺。

前面說過，看子女，其實也是看用神，身旺食傷生財，用神在食傷，也即為子。或看子女多少，看用神也，看大運是否走用神運。而此造大運一路西北金水之地，必然上多子多孫的，在民國時代還沒有什麼計劃生育一說，還不敢斷具體有多少兒子。

現在已經可以統計到，他從十六歲就開始生子，之後年年都得子，生了十幾年的兒子。而且沒有出現夭折，是非常有福氣之人。這一切從命理就能看成出來，這不都是因為命好，命好還大運也好。不見印星混局，格局非常純粹。傷官生財，明潤不雜也。

命理上還有一個看子女的歌訣可以參考，十二宮《長生沐浴歌》，是以男命為出發點的，因官殺為子息，所以這裡指的是官殺的長生、沐浴等，並非是日元的長生、沐浴。

例：以時支看官殺的長生歌。

如時支為官殺的長生，按歌訣所云，應有四子，是因為官殺得逢長生，則其根重乘旺，主子女多而得力。如以寅為丙戊長生。至於沐浴之位二子，冠帶臨官之位三子，帝旺之位五子，衰位二子，病位一子，死與墓位均無子，胎位女，養位三子留一。

但此歌訣所說生子女的數字，僅可作可參考，確不可拘泥，此歌僅可看其有無多少，決不能定其數目。歌訣以五子為最多數，而我國古代有子女多者，一二十人不等，這將無法確定。國家實行計劃生育時，而且隨著人們生於觀念得改變，將實行少生優育，《長生沐浴歌》就失去它的價值，將逐步失去意義。但它的實用價值尚不可低估，它可以給我們提供一種思維方式，就是以喜用之成敗救應，決其子女有無；從喜用之生旺衰敗，斷其子女多少；這是最重要的看法。