漢武帝劉徹是大漢王朝的第七位皇帝，同時也是一位頗具爭議的皇帝。他的一生非常具有傳奇彩色，同時也在漫長的歷史畫卷上留下了濃重的一筆。他北抗匈奴，獨尊儒術，使得中華民族在經歷“體”的統一之後，思想精神也得到了統一。千百年來，我們都把他定義成一位偉大的皇帝，但是在這偉大的“反面”到底還有什麼呢？他是否真的有這麼偉大？

一， 赫赫軍功背後的運氣和好大喜功的浮誇

我們都知道漢武帝之所以如此有名，很大一部分的原因就是他北擊匈奴的軍工。但是從古至今打仗最需要的是什麼？錢。如果你沒有充足的錢糧財富維持軍隊，又談什麼興兵抗敵。

在這裡我們不得不說漢武帝的“運氣”真的很好。他作為皇帝，那是人家胎投的好，好就好在他是文景之後的皇帝。漢朝的文景之治真正的做到了與民休養生息，同時也為國家積攢了大量的錢財。不然，漢武帝這樣的興師動眾哪來那麼多錢？這真是投的一個好胎，有這些個好祖宗。所以這軍功他怕是隻能佔一半的功勞吧。

對匈奴作戰取得的成就似乎讓漢武帝上了癮。公元前113年，他開始了版圖擴充套件。先是對南越的用兵，在第一次漢朝使臣

安國少季、終軍

等人遇害之後，他心有不甘。於是再次派人消滅南越，而這些只為了滿足他虛榮的功利之心。這個時候他祖輩積攢下來的財富已經見底了，那麼發動戰爭的代價就到了老百姓的身上。可他還是不肯消停，繼而對如今的雲貴高原和朝鮮半島兩面用兵。

前期的武事可以算得上的為了國家尊嚴和百姓，那麼後期又為了什麼呢？

二， 與民爭利，花樣不斷

前面我們說過，戰爭需要錢財。漢武帝，長年發動戰爭之外，也大興土木建造上林苑、昆明池等。而他的這些燒錢行為，在耗盡了文景時候留下的財富之後就把矛頭指向了老百姓。

首當其衝的就是商人，先是設立運輸稅，後來又徵收財產稅。稅負過重的情況下，人們選擇隱瞞財產。這時候他又鼓勵互相揭發，揭發者會得到被揭發者一半財產。這些么蛾子都是在變相撈錢，也間接的破壞了社會穩定。可是還不夠。

後來他又對鹽鐵經營以及日常的酒的經營之權把持到朝廷手裡，進一步為了自己的“大動作”斂財。這些措施實施的同時還刺激出了很多官商勾結的事情。

三，風風火火要長生

仗也打了，錢也“掙”了。漢武帝閒來無事，看著屬於他的“美好江山”，他想到了長生。

我們都知道秦始皇折騰長生的事兒，但是漢武帝卻有過之而無不及。他比秦始皇可熱鬧多了。遇到方士李文君以後就開始折騰起來了，開壇做法召鬼神、瓶瓶罐罐煉丹沙，還有封禪，動不動就要蓬萊求仙。甚至全國為了迎合他求仙求長生，各地修建宮觀、神祠等。他這些層出不窮的花樣，意義又在哪裡呢？

客觀的來講，這些做法都是舉國之力滿足一己之私。不過幸好，漢武帝及時醒悟過來。不然大漢王朝會馬上走上下坡路。

漢武帝北抗匈奴，保住了國家的尊嚴，也免去了百姓被掠奪的苦楚。可是無止境戰爭只能是國家的負擔。百姓才是國之更本，與民爭利實屬不智。我們不能忘記漢武帝對於民族和國家的貢獻，但是那些不智的行為也值得我們借鑑。

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