子水為十二地支的首位，在干支來說屬陽；但以藏幹來說，子藏癸水屬陰。這裡可能有緣友不太明白，銘海老師記得以前文章好像有提到過，但記不清是哪篇了，這裡再講一遍。

地支論陰陽比天干要複雜，先有曆法，後有四柱八字論命。易經總論來說，奇數為陽，偶數為陰，也就是十二地支的陽支有子、寅、辰、午、申、戌六位，陰支有醜、卯、巳、未、酉、亥六位。

如果純粹的看曆法干支的話，以道術陰陽來論。八字論命時，在總的陰陽劃分上，比如甲子年出生，陽幹配陽支的原則，那麼該年就是陽年。但在具體批算時，說子為陰，是以藏幹來論，因為子為癸水，癸水為陰。

子在五行為水，在月令為農曆十一月，八卦居於正北方坎宮，屬溪澗汪洋之水，所以在地域來說北方水旺。這裡有個比較容易混淆的點，易學說的農曆，是指的干支歷，以二十四節氣當中的十二節劃分的。而不是指的初一、十五、三十這樣的日子劃分。

所以子月也就是大雪至小寒之間為節，以中間的冬至為氣，將子月分為上下半月。銘海老師詳批八字，在某些出生月令時要分上下半月，就是因為同一個月份內，上下半月的氣也不相同。如果不把節氣因素考慮進來，很多八字就批算不準確了。二十四節氣來說，既然古聖先賢如此界定，必然有其淵源道理。

當然在自媒體寫作中，銘海老師發現，有些讀者並不認同上下半月對八字的影響，甚至還對這種說法非常排斥或者極盡嘲諷。這無所謂，仁者見仁智者見智，一個人能接受什麼樣的知識，錯誤的還是正確的，都是自己的因緣，所以隨緣就好。

子水其表象為陽，內在為陰，所以也可以認為子水具有雙重陰陽。對應身體部位，子水為膀胱、耳朵、血液、泌尿、生殖系統等。子在顏色為黑色，以墨池喻，子又有揮毫潑墨之意，腹有詩書氣自華，所以子水也代表詩詞文章、書香致遠。

在生克關係上，是子生甲乙寅卯；庚辛申酉生子；子克丙丁巳午；戊己辰戌醜未克子。另外子醜相合；子卯相刑；子午相沖；子未穿害；申子辰三合成水局，申子、子辰即為半合或合絆；亥子丑三會為北方。

這裡著重說一下子午衝，子與午衝為水火相激，如果相沖為用，則體現為水火既濟。子午在羅盤又是正向，佔兩極之衝，陰陽氣化，陰陽中和。所以在建樓房或住宅時，皇宅、機關大樓等一般都可以坐正子午線，用純正向，比如故宮就是子山午向。

正中的氣太旺，普通民宅則會壓不住，所以民宅一般用丁癸線。這也就是為什麼我們看住宅樓大多都不是正南正北的，都會略偏一些，但實際也還是在坎離兩卦的線上。

雖然子生甲乙寅卯，但作用是不同的，應事也必然不同。比如子生寅木是單純的相生，子生卯木卻是刑生的關係。另外命局千差萬別，比如寒暖燥溼，各個干支的位置不同，其相互關係、作用也必然不同，這點在具體論命時一定要考慮到，否則謬以千里。

最後附上子宮詩：月支子水佔魁名，溪澗汪洋不盡情。天道陽回行土旺，人間水暖寄金生。若逢午破應無定，縱遇卯刑還有情。柱內申辰來合局，即成江海發濤聲。銘海老師就不逐字逐句解釋了，有疑問的緣友可以關注銘海八字留言討論。