第一節 陰陽

一、 什麼是陰？什麼是陽？ 陰陽是一對哲學範疇，它是一種思維模式。 是一個事物的兩個對立統一的方面或者說 兩個相關聯的對立統一的事物，這就是陰陽。 它們是事物發生發展變化的一個過程。 陰： 緩慢、 消極、 向下、 陰暗、 寒冷、 後、 黑暗的、 黑的、 內裡的、 冷的、 向內的等 等這一系列的屬性事物都屬於陰。 陽： 快速、 積極、 向上、 明亮、 溫暖、 前、 光明的、 白的、 外表的、 熱的、 向外的等 等這一系列的屬性事物都屬於陽。 二、 陰陽的特徵 １、 對立統一： 陰陽是一個事物的兩個對立統一的方面，或者說是兩個相關聯的對立 統一事物，是事物發展變化的一個過程。 ２、 互根互用： 陰為陽根，陽為陰根，相互為用。 ３、 互為消長： 始終處於彼進此退的動態平衡中，量變時時處處存在。 ４、 互為轉化： 在一定條件下，陰陽發生“質” 的變化，各自向其對立面轉化。 7

三、 陰陽屬性 １、 無限可分性： 一局中可分內外盤，外盤為陽，內盤為陰。 每宮中，天盤幹為陽， 地盤幹為陰，本宮內符號和引幹也可分陰陽。 空亡與轉宮，先天與後天，本宮與翻宮， 本宮與對宮等等都為陰陽關係。 陰陽無時無刻無處不在。 ２、 系統性： 陰陽關係必須是同一個屬性或同一範疇內的事物才行。 如婚姻系統，由 男女及其配偶情人關係組成；兄弟系統就是月幹大哥，月乾的地盤幹為二哥，再翻為三 哥。 ３、 順序性： 就是按照事物發展的本來順序依次展開，所謂道生一，一生二，二生三， 三生萬物。 先有四柱才有九宮，所以選用神先用四柱，四柱不夠用，再用盤內的幹或六 親十神等。 選用神一要考慮求測人和被測人的關係，而且要按問話順序，問話順序決定 陰陽次序。 ４、 陰大於陽： 陰是內部的本質的，未知的，未來的事物；陽是外在的，表現出來的， 已知的，現在的事物。 在這個世界上，未知的事物永遠比已知的事物多，所以陰永遠大 於陽。 地盤幹能量大於天盤幹能量。 地支的能量大於天干的能量。 陰宅的作用大於陽宅 的作用。 8

第二節 五行

五行學說是宇宙萬物的重要根本觀念。 金、 木、 水、 火、 土這五種物質的運動變化和 相互作用，形成了宇宙間萬物生長與消亡的規律和原因，陰陽五行是自然的構成元素。 一、 五行的性質： 水——溼潤入土，以生萬物，具有寒冷向下的特徵。 火—具有炎熱向上的特徵。 木—具有生髮條達的特徵。 金—具有清靜收殺的特徵。 土—具有長養化育的特徵。 二、 五行生剋關係 五行相生： 金生水、 水生木、 木生火、 火生土、 土生金。 五行相剋： 金克木、 木克土、 土克水、 水克火、 火克金。 相生固然好，但是不能太過，相剋未必一定差，沒有規 矩不成方圓，如果本身能量太弱，也克不動。 右圖所示： 外為相生 內為相剋。 9

第三節 天干地支

一、 十天干： 在中國古代的歷法中，甲、 乙、 丙、 丁、 戊、 己、 庚、 辛、 壬、 癸被稱 為 “十天干” 。 甲、 丙、 戊、 庚、 壬屬陽。 乙、 丁、 己、 辛、 癸屬陰。 春季甲乙東方木；夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金；冬季壬癸北方水；戊己中央四 季土。 1、 天干五合： 甲己合化土，中正之合。 乙庚合化金，仁義之合。 丙辛合化水，權威之合。 丁壬合化木，淫蕩之合。 戊癸合化火，無情之合。 2、 天干相沖 甲 乙 丙 丁 戊 庚 辛 壬 癸 己 衝 衝 衝 衝 衝 3、 天干五行方位： 東方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛金 北方亥子水 中央戌己土