百度詞條上對異化大概有兩個解釋，一是相同或相似的變成不同或不似的，二是哲學上的名詞。我對這些沒有興趣，在我淺顯的理解裡，異就是不同，化就是變化，合起來可以做不同變化講，再進一步，可以理解為和初始的不同，譬如和初心的背離，比如和起初目的的背離，反正就是走在了一條和原來不同的路上。

之所以想寫這個內容，或許對這個詞很有感觸吧。拿學生的學習來說吧，本來學習的目的在於增長知識，提高認識，但現在學習成了考試，考試有了排名，排名進而決定了後續的學習學校和工作單位及崗位，從一開始，學生就被放逐在這樣一條異化的學習之路上，哪還有學習的興趣和快樂而言，就是老師，也不再以傳授知識為榮，而以所代學生成績為考核物件，老師的工作也異化為考試，學習與傳授知識，都異化為成績的附屬品或奴隸。

獲取物質財富，本來是人通向快樂與幸福的保障，而獲取的過程變成了對人的煎熬，獲取後的更大焦慮變成為進一步去獲取的動力，人不斷讓自已走在獲取財富的路上，漸漸變成物質財富的奴隸，喪失了人做為人的主體地位，而淪為物的奴役。

思想上的進步與深刻，不是體現在內心的豐盈和完善，而是要體現在作品和社會地位及職稱的評審上，不斷的要求自己去思考，去出作品，人成了自已榮譽和作品的奴隸，自己不再是自己，而是以別人的評價和抽象的作品符號為自己的化身，喪失在一片無我的虛無之中。

追求思想和物質財富，不僅是追求結果的異化，就是整個追求過程，也是不斷異化，很難說的清，人的這個追求過程和結果，有什麼意義，或有什麼值得非如此不可，或者說，到底是什麼，促使和加速了現代人的異化。

這種異化，體現在方方面面，快樂的異化，幸福的異化，家庭的異化，愛的異化，愛情的異化，等等無所不在的異化，侵蝕和損害著人本身的簡單與純潔，妨害著人做為人的更為崇高的尊嚴和主體地位，人淪為一切自己所製造的概念和榮譽的虛妄之中。

或許異化也有著更為積極的一面，那就是人在異化中的迷失和迷茫，從而從另一個側面或相反的方向可以幫助人理解人做為人的本真。然而這種認識，對人而言，卻是有著太多的遺憾與無奈。

焦慮無處不在的瀰漫，這或許就是人異化的結果。探尋異化的根源，弱化異化的影響，這或許是一個漫長而艱辛的努力，但惟有此，人才可以真正走在認識自己的路上，並最終獲取真正屬於人的幸福所在。