每一孩童均當了解意志的能力

——意志是人本性的才能都服在其管制之下。意志並非嗜好或傾向，但卻是決定的力量，執行在人類的心中，使他們順服或違背上帝。（一）

每一孩童當明瞭意志的真實力量。當引導他看出在這一恩賜中包含著何等重大的責任。意志乃是人……決斷或選擇的能力。（二）

意志若降服於上帝，則必得成功

——每一具有理智的人，都有擇善而從的能力。在人生的一切經驗中，上帝對我們的吩咐是：“今日就可以選擇所要事奉的。”（書24：15）每一個人都可以使自己的意志與上帝的旨意相合，可以選擇順從他，並如此借與神聖之能力聯絡而使自己處在不能被迫作惡的地步。在每一個青年、每一個孩童身上，藉著上帝的幫助，都有能力可以造成一種正直的品格，度一種有益的人生。

凡依據這種教訓而訓練孩童達到自治的父母或教師，就是最有效而永久成功的。在那徒重表面的人看來，他的工作似乎並無多大效益；也許被認為不如那以絕對權威控制孩童思想及意志者的工作有價值；但經過若干年之後，這種較優的訓練方法所有的結果就必顯明瞭。（三）

不要使孩童意志弱化，乃要加以指導

——須保持全部的意志力，因為人類全部需要它；惟當給予適宜的指導。當聰明而又溫和地處理它，視同神聖的珍寶。不要把它擊成碎片，乃要以教訓和誠實的模範來聰明地塑造陶冶，直至孩童長大到負責的年齡。（四）

孩童宜及早受訓練，使其意志及傾向降服於父母的意志和權威下。當父母將這樣的教訓去教導兒女時，乃是教導其順服上帝的旨意，聽從他的要求，使其堪作基督大家庭的一分子。（五）

應予指導，不應打擊-

-父母和教師當研究如何指導孩童的發展。而不以過度的管制來阻礙它。過分約束與毫無約束的害處相等。強迫孩童服從乃是一種嚴重的錯誤。心理的構成各有不同；強硬的手段也許可以獲得外表的服從，但結果卻使許多孩童悖逆的決心更甚。即使父母和教師在他所力求的管理上獲致了成功，但結果對於孩童也許同樣的有害。……

既然有些學生較比他人更難使意志降服，因此教師便當儘可能地使一切規律易於服從。人的意志應受指導與陶冶，而不應受忽視或壓服。（六）

應當引導，萬勿強迫-

-要容許你們所照顧的孩童各具有其個性，正如你們有自己的一樣。當隨時盡力引導他們，但萬不可強迫他們。（七）

意志的運用會發展及加強智力

——孩童由於所受的訓練，也可能……使他自己沒有意志力。甚至他的個性也會和管理訓練之人的同化為一；他的意志以及一切的心意與目標，都順服於教師的意志。受了這種教育的孩童，必時常缺乏道德力和個人的責任感。他們未曾受教按理智和原則來行事；他們的意志既常受制於人，思想也就沒有發育，以致不能借著運用而發展加強。他們所得的指導和管教，與他們個別的性情和智力的才能無關，以致不能在必要時發揮其最大的力量。（八）

當意志有衝突時--

孩童若有倔強的性情，母親如果理解其責任的話，就必體悟到這倔強的性情，乃是自己遺傳兒女的遺產之一部分。她也不會以為必須將他的意志壓服下來。有時，母親的決心和兒女的決心相牴觸，母親成熟而堅決的意志將與孩童缺乏理智的意志相沖突，那時母親若非善用其年齡與經驗之優勢而控制一切，則年齡幼小也無管教的孩童意志，將會管轄年長者的意志。當遇見這種情況時，須要有極大的智慧；因為若管理不得當，或予以嚴格壓迫，則孩童今生的前途和來生的盼望都可能被敗壞了。如果缺少智慧，可能一切都失落了。

倘若母親與兒女都下過一番苦功，這樣的危機是不當輕易發生的。應當非常謹慎地防止這樣的爭執。若是一旦遇見這樣的局面，總要使孩童降服於母親的優越智慧之下。母親應當完全控制自己的言語。不宜發令，也不該有什麼足以惹起孩童生出反抗精神的行動。母親當研究如何對待孩童，吸引他來就耶穌。她也必須憑信心祈禱，使撒但不能勝過孩童的意志。天上的使者也都在注視著這場情景。

母親應覺察到有上帝做她的幫助者，而仁愛便是她的成功和她的能力。她若是一位智慧的基督徒，就必不會嘗試強迫兒女順服。她要禱告；而當她禱告時，她也必會感悟到她自己的靈性復甦。她更會發現到那在自己心中執行的能力，同時也在兒女的心裡執行著。而兒女不但沒有受強迫，乃是蒙引導以致越久越溫順；於是她便獲得完全勝利了。每一親切的意念，每項忍耐的作為，每句智慧而抑制的話語，都好像金蘋果放在銀網子裡。母親所獲得的勝利，其可貴乃言語無法形容的。她從新蒙了光照，得了更深的經驗。那“真光照亮一切生在世上的人，”也已使她的意志順服。暴風雨之後有寧靜，象雨後照射的陽光一般。（九）

父母當保持其青春氣息

——很少人體悟儘量保持自己青春氣息之重要性，不使自己的性情變得冷酷無情。上帝喜悅父母們能以成年男女的力量、智慧、和老練，來與孩童的純真之美相調和。有些人根本未享受過真正的童年生活。他們從未欣賞過人生萌芽時期的自由、純樸、與蓬勃生機。他們被叱罵、遇冷待、受鞭笞、遭譴責，終至於孩童的天真率直和誠心信賴之特質，為恐懼、嫉妒、猜忌、和欺詐所取代。這等人很少有使自己親愛的兒女享受快樂童年的種種特性。（十）

一種重大的錯誤

——若使控制大權落在孩童手中，讓他去左右管轄全家，這乃是一種重大的錯誤。這樣做乃是給那不可思議之物——意志的能力——以不當的指揮權。然而以往就有人這樣做，而以後也有人繼續去做，這是因為父母們的辨識和估計，都是盲目矇昧所致。（十一）

一位屈服於啼哭孩子的母親

——你的孩子……需要智慧的手予以正當的引導。你常讓他藉著啼哭來達其所望，以致養成了這樣的習慣。他也被允許以啼哭來找他的爸爸。你又告訴別人說他的啼哭是要見他的爸爸，這樣的話一再被他聽見，以致他便一直故意這樣做了。假若你的孩子交給我來處理，在三個星期內他必會改變過來。我會使他知道我的吩咐就是律法，並且我會和善而堅定地推進我的計劃。我絕不會使我的意志屈服於孩子的意志。你在這事上有當作的工，但因你未及早下手，以致有了重大的損失。（十二）

寵壞的孩子沒有愉快的人生-

-任何孩童，在此救恩尚未結束時期中，若未受過禱告而謹慎的管教，他必過著不愉快的人生，而且會養成品格上的討厭特性，致令主不能容他與其天上的家庭聯合。寵壞的孩童終身要揹負重擔。當遭遇到試煉、失意，和試探時，他必會依從那未經管教及誤導的意志行為。（十三）

那些被容許隨從自己心願而行的孩童們，是不會有快樂的。那不馴的心，沒有寧靜知足的本質存在。心思和意向必須受管教，服在適當的約束之下，品格方能與那管理我們人生的明智律法協和。不安與不滿之感都是放縱與自私所結的果子。（十四）

許多試煉的背景

——凡危害教會之興盛，使不信之人跌倒及心存疑惑與不滿而遠離教會的種種可悲試煉，往往是由反叛不馴的精神而起，父母對兒女在幼時放任之後果。現今多少的生靈受敗壞，多少的不法行為出現，應歸咎於容易發作的怒氣。然當孩童的意向還易受感，心念還易歸順正義，而能服從慈母的意志時，這等易發的怒氣卻是能予抑制的。訓練孩童不得其法，乃是許多道德敗壞慘事之禍根。（十五）