最近，我們家隔壁的孩子，幾乎天天都聽到她被罵，甚至有時候會捱打， 比如早上她不願意起來，媽媽就扯著嗓子罵了，“還不起來，遲到了，可不要怪我了！”一會兒聽到孩子“哇哇”的哭聲，不知道什麼原因又捱打了。幾次見過鄰居，他總是搬出“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等一套理論。

著名心理學家李子勳說，打孩子最多隻能作為威懾孩子的手段，不能做為讓孩子聽話的手段。孩子經常處在捱打的陰影下，以後的心理成長肯定受影響。戰國法家學派代表人物慎到講，“孝子不生慈父之家”。那麼，如何處理棍棒的教育的關係，還得從孔子說起。

曾子是孔子晚年的得意弟子，被後世尊為“宗聖”。也是千百年來出名的大孝子，卻因“孝”惹得老先生生氣。

話說這天，曾子求學歸來，看到父親在菜園子鋤草，趕忙上前，接過鋤頭，擼起袖子幹起來，帶給老父親滿臉幸福感。可是，心是好的，技術不到位。曾子不小心鋤歪了一株瓜苗，看了父親一眼，低頭等著受罰。老曾見狀勃然大怒，瓜苗少一棵，就是少了一個瓜，就是少了一份收入，學費就沒了著落。一定要給曾子點顏色看看，長點記性，左右也沒啥順手的東西，只找了根大棍子，劈頭蓋臉打來。注意，是大大大棍子。這下危險！危險！危險！

曾子呢，認為自己有錯在先，只要父親能解氣，粗棍子又如何。於是，腦門硬接了這一棍。然後呢，就沒有然後了，曾子就被打暈了。好大一個包，有沒有流血不知道，但疼是肯定的。

歇息了幾天，趕緊去拜見孔子趕功課。誰知門外就被孔子拒見。曾子摸了摸隱隱作痛的腦門，很奇怪。這件事情，《孔子家語》有記載。孔子舉了一個例子。說，舜帝是大孝子，他是怎麼做的？舜的親爹瞽叟很糊塗，聽從舜的後媽，三番五次要害死舜。舜毫無怨言，需要他幹活的時候他隨叫隨到。瞽叟拿小棍子打，他一動不動，如果瞽叟換了大棒子打，舜趕緊就跑了。為什麼？因為舜不願讓父親背上殺子的惡名。

孔子告誡曾子說，“小棰則待過，大杖則逃走”。意思是不管你是否理屈，父親用小棍子打你，你就坦然受之；如果換大棒子打你，趕緊逃走。如果父親因為一點小事打死兒子，該當何罪？這就不是孝了，而是愚孝。

現代社會溺愛孩子成為普遍現象，特別是老人，對待自己的孫輩更是聽之任之，恨不得滿足他們的所有要求。如果過於溺愛孩子，對孩子的性格及良好習慣的養成毫無益處，反而是害了他們。這也是一種“過猶不及”。適當的棍棒教育還是應該的，不然小孩子犯錯難長記性。一味的縱容和溺愛，養出來的大多是“熊孩子”。孔夫子的觀念時隔兩千多年，仍有一些可取之處。