引言
《孝經》有云：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”中國自古以來便是一個禮儀之邦，對待禮法一類我們國家通常是極其重視，而在這些禮法當中我們最關注的莫過於孝。
百善孝為先，在我國古代時期，孝順一直以來就是對人的基本要求。甚至在漢朝時期選拔官員的制度都是舉孝廉，通俗來講就是隻要足夠孝順父母就可以被選拔為官員，可見古人對於孝道的看重。
然而，雖然我國古代對於孝順極其的看重，但是民間還是有傳言留下，叫：雷打真孝子，財發狠心人。
古人經驗之談，說盡世態炎涼。先不論後半句如何，我們就來看看這雷打真孝子究竟是個怎麼回事，古人不是對於孝順很看重，為何又會出現這樣一句話？其實在自己研究與揣摩之後，我們也就能發現，這句話說的其實是有幾分道理的。
雷打真孝子這句話，大家仔細的揣摩之後便會發現，真孝子這三個字需要付出什麼樣的努力才能配得上。古往今來有著許多傳承至今的大孝子的故事，在研究之後我們就發現，這些孝子們都是付出了巨大的代價的。況且古代之孝道與我們如今是不同的，古代父母在家中有著絕對的話語權，如果孝子敢於提出不同意見，那麼基本上就要揹負不孝的名聲了。
所以說，古代時期的孝子過的其實是極其難受的，他們的一切都需要聽從父母安排，就算明知是錯誤的決定，也需要堅決執行，這種孝子的孝順就可以被稱為愚孝。而且，當一名孝子可沒有這麼容易，在男子長大成人之後總要結婚生子，這時人之常情。也就是說結婚生子以後便已經擁有了自己的家庭。
但是，要做一名孝子，就必須時時刻刻想著生養自己的父母，有些什麼東西都要先想父母。並且在父母年邁之後，孝子還必須終日守候父母，為父母鞍前馬後。大家可以想象，已經擁有自己的家庭的孝子，不僅需要養家餬口，還得關心老婆孩子，還得鞍前馬後的伺候著年邁的父母，稍有不慎就要被打上不孝的稱號。
這樣活著的孝子可以說是極其累的，不單如此，在父母擁有疾病之後，孝子必須拿出全部積蓄來為父母醫治，並且時間變得更加緊湊，精力也越發消耗嚴重，最後導致的結果可不僅僅是收入變少這麼簡單，嚴重一點說家庭收入都會消失，而孝子也無暇顧及這些，只能全身心的投入到父母這裡。
這樣的孝子，為了盡孝連全家人賴以生存的收入來源都可能消失，這對於一個一家之主來說難道還稱不上一句五雷轟頂？
這樣的家庭不說生活，連生存都會成為大問題，所以說從這個角度來看這句雷打真孝子，就能夠明白古人話中的含義了。
說完了上半句，我們得來看看著古人所說的下半句：財發狠心人。財發狠心人這句話，看起來似乎有些極端，告訴我們狠下心才能發財，但是其實仔細思索一番，又能理解到不同的意味。眾所周知，機會永遠是留給有準備的人的，只要能夠抓住成功的機會，那麼肯定會一飛沖天，到時候就是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”了。
而想要抓住機會，就不能婆婆媽媽，不能為兒女情長所牽扯，心無雜念的等待著機會的到來。所以說這裡的狠心人，並不是說要殺人放火，違法犯罪，而是要能夠放得下兒女情長，放的下這些親情牽扯，心無旁騖的投入其中，這樣才能成就大事業，抓住機會一舉發財。
其實仔細思索，發現這句話也沒什麼問題，人生就是這樣的，如果你把精力過分的投入到了兒女情長以及親情當中去，那麼獲得成功的確是難上加難。
畢竟人都精力是有限的，只有把心狠下來，心無旁騖的去幹事業，才能成就一番大事業。
結語
其實，在當孝子還是去成就一番事業當中是存在著一條平衡線的，畢竟我們這個時代不像古代那樣的苛刻，其實現在的父母真的不需要我們天天在身邊伺候著，只要逢年過節能夠記得常回家看看，對他們來說就已經很滿足了。
參考資料：
《孝經》
《登科後》