上一回講到孫堅在三津渡被伏。

孫堅和劉表都被形勢所逼。

孫堅被形勢所逼，帶著自己的團隊，進入三津渡，進入了死地。

性命交給別人的時候，心理就會有期待。當孫堅說劉表 這些話，其實內心是很不安定的，期待劉表真正的是有德行的人。很多人，不是活在期待當中，就活在恐懼當中。

劉表也做了一個違背良心的事兒。他是皇親，他做這個事兒，心裡面其實是有心病的。劉表也是被形勢所逼，他得罪不起袁紹。

孫堅拿命換了一個九歲小孩的認知。

孫堅到死的最後都沒有悟，實際上是孫堅自己被玉璽撩撥起來的貪慾害了他，哪裡是袁紹害死了他。

當他把玉璽看的比身家性命都重要的那一刻，就已經註定了這樣命運。

孫堅用命換回來一個認知，誰得玉璽誰得禍害，用命去論證了這麼簡單的道理。臨走前決定把玉璽交給袁術，讓袁紹和袁術爭奪。

孫權去要孫堅的屍體。

向荊州復仇是劉表最擔心的事兒，這個就是產品。

孫權拜見劉表說，父親死之前說不要找劉表復仇，要找袁紹復仇，為了江東的安危要和劉表化干戈為玉帛，兩家修好，和睦相處。劉表需要的就是這顆心藥。

劉表問孫權的那一刻已經心動，你父親真是這麼說的，劉表希望這是真的，這就是他心裡的期待。

合作只有握手的姿勢，沒有拳頭是談不成的。

正當

蔡瑁力勸劉表殺孫權

的時候，孫權大聲說到：我哥已經繼位，並且已經回去整裝禦敵了。

弱者就喜歡自己的敵人莫名其妙的消失。

董卓得知孫堅在三津渡被劉表截殺，就放聲大笑，竊喜少了一個關鍵BOSS，你就知道他的文化有多弱了。不是自己強，是自己的強敵死了，你說這人生活的有多慘。

弱者文化吸引的也是狼狽為奸的人。

李儒忽悠董卓當皇帝，無非就是李儒自己想當大司馬，他其實不是想董卓當皇帝，其實是想自己當大司馬，忽悠董卓上位，上位了之後，李儒就能上位撈利益了。一個德不配位想當皇帝，一個想借此忽悠傻子上位自己撈點利益，這個團隊就是這個樣子。

內心這麼脆弱怎麼當王。

哨騎截住了一封信，連查證都沒查證，張溫就被殺了，那我要害另外一個大臣，同樣寫一封信截住就可以了。董卓處理事情的方式，說明他人格當中，有深深的自卑感。也說明董卓內心其實有很強的不安感，他自己做的事兒不夠正，所以心就不踏實。

董卓上墳式開早會。

董卓用的管理方式，用《道德經》角度來說，就是“畏之”，他讓大家都怕他，其實大家背後都在說他閒話，這個就是”侮之“。

殺了張溫，讓大臣們都必須喝血酒，上班如上墳。這個時候，所有人都在心裡想辦法弄死你。

貂蟬就是王允身邊的第一謀士。

沒有貂蟬，王允就過不去。早會回家，又想自殺，意志力太弱了，怎麼位列三公的？遇到屁大個事兒，就哭稀了。最終還是貂蟬幫王允重新定目標——你擔當著興國興邦的大業。

呂布借貂蟬生日到王允府泡妞。

王允聽到呂布來了，馬上就會按心裡想要的方向去想，明明是因為貂蟬過生日想來送蛋糕，他認為是呂布要來拿他，心理不健康就會是這樣。自己的人格不夠健全的時候，你遇到個屁大點的事兒，你悲觀你會拼了命往悲觀想，樂觀你會怎麼好怎麼來。最近我們剛好講到人格，人格就是主體對人、事、物的內部心理特徵和傾向。人生在同一個歷史階段遇到的事都是確定的。不同的人格在同一個時代會選擇對等的角色。這個角色就決定了你一生的經歷。

王允把呂布愛上貂蟬這個事兒，當成資源來用，去離間他和董卓。

用道德綁架，毀了貂蟬的一生，你離間了董卓，難道大漢就救回來了？以為殺掉董卓，天下就太平了。賠上了自家閨女一輩子不說，結果大漢還是那個大漢。貂蟬的一生可悲，可嘆。

欲知後事如何，請聽下回分解。