在央視的一檔電視節目《一堂好課》當中有這樣一個情節挺讓我印象深刻的，講的是作家王蒙的一本小說《雄辯症》。小說講述一位患有“雄辯症”的病人看醫生的場景。

有一段故事情節是這樣的：

病人進入醫生的房間，醫生禮貌地說：“請坐。”

病人聽後立馬反駁說：“為什麼要坐？難道你要剝奪我的不坐的權利嗎？”

話音剛落，氣氛一度降至冰點。醫生決定換一個話題緩和氣氛，看了眼窗外，醫生說：“今天天氣不錯。”

病人聽了之後還是很煩，對醫生說：“純粹胡說八道！你這裡天氣好，並不等於全世界在今天都是好天氣。例如北極，今天天氣就很壞，颳著大風，漫漫長夜，冰山正在撞擊……”

醫生立馬解釋說：“我說的今天天氣不錯，一般是指本地，不是全球嘛，大家也都是這麼理解的嘛！”

病人繼續反駁，說道：“大家都理解的難道就一定是正確的嗎？大家認為對的就一定是對的嗎？”

就這樣簡單的對話，讀者們看到是什麼樣的感覺呢？病人的一句句反駁，一味雄辯，根本不給醫生看病的機會。或許他此行的目的不是看病，而是在語言上戰勝醫生。

其實，現如今，像這樣喜歡在語言上壓制別人的人不在少數。對於這樣的人，有一個代稱，叫做“槓精”，他們最喜歡的就是抬槓。自以為很有見解，很有口才，不把別人駁得啞口無言不結束。

但，我要說：喜歡抬槓，是一種病，得治。

那麼，在古代是不是也有槓精呢？還真有！

東漢末年的禰衡就是一個種子選手，這個人算是個人才。但是生不逢時，時局動盪，頗有點懷才不遇的感覺。當時有人建議他去投奔陳群，他說我怎麼能和賣豬肉的人打交道呢？後來又有人推薦他去找荀彧，他說荀彧的臉像弔喪。總之，怎樣他都能槓。

但槓精也是有朋友的，禰衡和孔融交好，孔融向曹操推薦禰衡，結果他稱病不去，曹操封他為鼓手，想借機羞辱禰衡，卻反而被禰衡裸身擊鼓而羞辱。曹操受不了就把他遣送給劉表，在劉表那裡，禰衡的才學得到賞識，但是因為太過於輕傲，劉表也不滿意他了。又把他送去給江夏太守黃祖，結果禰衡竟然在宴會上槓黃祖，一點不給黃祖還嘴的機會，氣得黃祖一怒之下把他殺了，時年二十六歲。

有句網路語說：一時嘴炮一時爽，一直嘴炮火葬場。禰衡，堪稱是槓精界的典範了，把自己的生命槓進去了。《鬼谷子》說：

故口者，機關也，所以關閉情意也；耳目者，心之佐助也，所以窺間見奸邪。

口者，心之門戶也。嘴巴，是最重要的，一張嘴能成事，一張嘴也能壞事。言多必失，並不是空穴來風。禍從口出，也不是憑空捏造。不論是歷史上血淋淋的教訓，還是現如今的鍵盤俠們，都在用事實告訴我們：抬槓，害人又害己。

所以，《鬼谷子》裡還講：“

平言者，決而幹勇。

”“平言”，就是不“抬槓”的意思。雄辯，雄辯，爭的只不過是一時的口舌之快。贏得了一時，未必能贏得了一世，就像是楊修、禰衡等人，不都是因為“太會說話”，導致自己喪命的嗎？《道德經》裡說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”不爭，是智慧，更是修養。

抬槓的行為，不會給人帶來真正的勝利。不考慮對方的感受，是一種低層次、低情商的表現。這種表現，看似過了嘴癮，其實是在給自己的禍事鋪路，總有一天會吃苦頭、栽跟頭、觸黴頭。

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