中國人必須知道的姓與氏的由來。孔子其實不姓孔，他姓子，氏孔，名丘，字仲尼。比如袁世凱，現在看來是姓袁沒錯，但實際上袁一開始是氏，而不是姓！所以在古代，姓和氏其實是不一樣的，但凡姓裡都會有個女字，因為姓是母系社會的產物，姓人所生也，從女從生。

上古八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞，全都有個女字。有了姓，人們就能追溯其根源。後來進入父系氏族社會後，生產力發展了，家族部落因為各種各樣的原因擴張分裂了，獨立分支之後就有了‘氏’，後人再以氏為姓，這便有了百家姓。

有當官的自立門戶或以官職為氏，比如司馬懿、司馬遷的司馬，一開始就是官職。也有受封地方的會以地名為氏，比如商鞅，他名字叫“衛鞅”，戰國時期幫助秦國變法，因功受封於“商地”，所以人稱“商鞅”。所以‘姓’可以別血緣婚姻，‘氏’用來分高低貴賤！

在夏商周三代時，人人都可以擁有姓名，但只有王公貴族才能擁有‘氏’，到後來很多家族直接就‘氏’改‘姓’，把“氏”當做“姓”來用。比如孔子的子姓，本來是上古大姓之一，是商朝的國姓，但現在幾乎看不到什麼人姓‘子’了，因為子姓後人大多以‘氏’自稱了。

現在的武、鄧、丁、湯等姓氏很有可能就是‘子’姓的後人，‘姬’姓最張揚，演化出了吳、鄭、魯、魏、楊、梁、蔡等四百多個姓，佔百家姓總數的82%。問題來了：那為什麼是百家姓？不是千家姓？萬家姓呢？

戰國亂鬥，禮樂崩壞，‘姓’和‘氏’開始混為一談。秦始皇統一中國後，廢除分封，推行郡縣制，沒了分封制，新的氏就少了一個最主要的來源，一直到西漢時期，司馬遷寫史記乾脆就不再區分‘姓’和‘氏’了，姓氏之稱自太史公始而混為一體，從此中國的‘姓’於‘氏’正式合二為一，所以從那之後中國就只有百家姓，沒有千家姓、萬家姓啦。

人和人之間的姓氏稱呼上再也沒有高低貴賤之分，老百姓第一次成了天下臣民的統稱。話到這裡，再說兩個點，古話說“富不過三代，窮不過五服，道德傳家十代以上，富貴傳家不過三代，一代創，二代守，三代耗，四代而敗”，古今中外大多如此！而五服是用來區分族人親疏關係的分界線。

九族圖內，“上至高祖父母，下至玄孫，女方自從姐妹，男方自從兄弟，都在五服之內，很少有五服之內家家都窮的”。後來這句話被改成了“富不過三代，窮不過五世”，意思是如果你家一直很窮，到第五代基本就絕後了。

古代窮人娶不起媳婦兒，但更重要的是，戰爭年代三代單傳的窮人為了生活，很多都會去當兵。西漢鼎盛時期，中原人口6000多萬，到後來三國結束時，人口已經不到三千萬了，整整少了一大半！十五六歲的男娃戰死沙場，是那些戰爭年代裡很正常的事。

還有一個點就是“天下同姓本一家”。前面所講的第一個點反過來就是古代王公貴族。往往可以枝繁葉茂，多子多孫。劉備剛出場時的抬頭是：西漢中山靖王劉勝之後，這劉勝一輩子生了120多個兒子，從他往後數到劉備經歷了20代左右，所以到劉備時，這中山靖王劉勝的後代少說也有幾萬人。而這劉勝往前數劉姓氏族的來源，主要說法是周匡王封小兒子在“劉邑”，人稱“公子劉”，後人自此以劉氏為姓。所以現在的每個姓氏往前數幾百上千年，祖上都是貴族，都是大官兒，同一個姓氏也很有可能會是同一個本家。

中華文化源遠流長，博大精深，話不完說不盡——