一說起百家姓，我們腦海中就會浮現出“趙錢孫李、周吳鄭王”地背上幾句，這可以說是婦孺皆知。這部《百家姓》是宋朝儒者編寫的，已經流傳一千多年了。但如果要說這只是《百家姓》中的一種，除此之外還有很多《百家姓》，估計就很少有人知道了。

三字經·百家姓·弟子規

鴻恩

歷史傳奇

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中國姓名文化源遠流長，已有五六千年的歷史。有關姓名文化的著作不計其數，就《百家姓》而言，少說也有一二十種，只不過上面提到的《百家姓》，一千多年來，一直作為舊時兒童的啟蒙讀物使用，所以大家特別熟悉。至今，有些讀過私塾的老先生還能完整地背誦下來。除此之外，

明代的《皇明千家姓》，清朝的《御製百家姓》

也很有名。以上就是我國曆史上最有影響的三部《百家姓》。

作為啟蒙讀物使用的

宋代《百家姓》

，一般認為是由北宋初年錢塘（今浙江杭州）一帶的一位儒者編寫的。它在最初時共收集姓氏438個，其中單姓408個，複姓30個，後來不斷增補，成為一種包括504個姓氏的啟蒙讀物。

這本《百家姓》，因編寫於宋朝，皇帝姓趙，

趙是國姓，所以趙排在最前面

。至於接著皇姓後面的錢、孫李等也是有來歷的，也是一種地位的顯示。“

錢”之所以排在第二位，這是因為吳越國王錢椒順應歷史發展趨勢主動歸順了宋朝

，受到了宋朝皇帝趙匡胤的特殊照顧，所以享受到了在《百家姓》中排位第二的特殊待遇；

“孫”排在第三位，是因為它是吳越王正妃的姓氏

；

“李”排在第四位，則是因為它是南唐國王的姓氏

。由此我們可知，宋朝的這部《百家姓》充滿了政治色彩。

明代的《皇明千家姓》，同樣也充滿政治色彩。這部《百家姓》是明朝初年由翰林院編修吳沈等人根據當時戶部所藏的戶口冊編成的，共收錄姓氏1968個，是宋代《百家姓》的四倍多。其編排形式也是四字句，以韻相排，不同的是，它不像宋代《百家姓》那樣毫無文意，在排列順序上也改由“朱”姓排在第一位。它的第一句是：“

朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐。

”這裡不僅將國姓“朱”排在最前，還進行了歌功頌德，以突出朱姓政權至高無上。

史記

司馬遷

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清朝《御製百家姓》是經康熙皇帝親自審定的

，這部《百家姓》與宋朝和明朝的排列都不同，它不是將國姓排在首位，

而是將孔子和孟子的姓排在最前面

。其開頭幾句是：“

孔師闕黨，孟席齊梁，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗政，遊夏文章。

”

附：蒙學6種（三字經·百家姓·千字文·千家詩·增廣賢文·聲律啟蒙）

趙敏俐；尹小林

國學經典

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為什麼要這樣排列呢？一是因為清朝皇帝姓“愛新覺羅”，四個字，不便編排，二是因為當時民族矛盾還很突出，將漢族人民尊崇的孔子和孟子的姓排在前面，有利於收攬漢人的心，有助於化解民族矛盾。所以，這樣排列也是出於政治上的考慮。