文｜陸棄工作室 孫玉良
一個叫“衣戈猜想”的 人，拍了一段他二舅的影片，濃縮了他二舅平凡的一生，火了。
“衣戈猜想”的二舅是個什麼樣的人呢？
首先，他是一個殘疾人，是村醫打針“誤診”留下的毛病，左腿走路有些跛。
第二，他是一個很聰明的人，木匠手藝是自學的，看別人做木匠活，只用三天就學會了。其他的維修手藝，幾乎無師自通，近乎天才。
第三，他是一個家境貧困的人，沒錢沒勢的，沒有什麼力量可借。所以他的聰明只能發揮在村裡，為村裡留守的鄉親服務。如果換個家庭寬裕的家庭，可能他會是一個工程師，可惜這只是假設。
第四，他一生未婚，可能娶不起媳婦。農村裡正常的年輕人都很難說能娶起一房媳婦，何況他還是殘疾人。婚姻的代價太高了，太物質了，已經窮人不宜了。
第五，他是個有愛的人，雖然未婚但領養了一個女兒，並把這個養女撫養成人，給養女付房子首付，資助她結婚。
第六，他奮鬥一生但並沒有改變窮困的命運，依然還是那個老樣子。他的母親88歲了，生活得並不好，因為有病生活不能自理，有一次甚至想上吊自殺。對於母親的痛苦，他雖孝順但卻是無能為力的。
第七，二舅並沒有感覺他的一生是光榮而偉大的。不要把這麼高貴的詞彙加到他的頭上。描寫二舅的影片火了以後，二舅全家抱頭痛哭，因為他們看到的是一生的辛酸。
二舅的一生並不是“楊光的快樂生活”，他的微笑背後是深深的無奈。二舅只是默默地承受生活給他的一切罷了。這個影片之所以能引起網民的共鳴，是因為他們看到了自己，或者看到了他們身邊的人，甚至他們真有這樣一個親戚，生活就像二舅。二舅是千千萬萬“底層勞動者”的生活寫照，不是二舅願意選擇平凡，而是平凡罩住了二舅，讓他不得不平凡。
或許可以說這種生活是“偉大”而平凡的一生，但我相信，但凡有一線機遇，也不會有人願意窩在小山村裡過一輩子這樣的生活。二舅只是無奈而已，心比天高，命比紙薄，他的命運如此。二舅的“聰明”也是有限的，他雖然心靈手巧，但沒有當發明家的條件，最多算個農村的“能工巧匠”，生活無法給他提供上升的空間，階層固化如同無形的牢籠，把他拴在村裡不得出來。
影片的標題，叫《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》。但我相信許多內心焦慮的網民並沒有這個悟性，他們看完這個影片，是不會治好心中的焦慮的。世界上有幾個人願意過二舅這樣的生活？有幾個人把二舅當做“世外高人”？有幾個人把二舅的“平凡”當做“偉大”？說真話，還真沒有幾個。我相信沒有幾個。
我看到的現實是，但凡有一線希望，村裡的年輕人就會“逃離”農村。他們或去城裡打工，或去外鄉創業，所謂“樹挪死，人挪活”，哪裡有發展，哪裡就會聚集大量的勞動力。這就是北上廣深這些大城市農民工源源不斷的原因。留在村裡的人，當然也要埋頭苦幹，村莊雖小，但也是一個小社會，麻雀雖小，五臟俱全。他們競爭得也相當厲害，比如競選村委會主任時，會爭得你死我活；比如遇上拆遷，會拼出老命為自家爭取最大利益；村裡也有“黑社會”，雖然規模比較小，但心黑手辣起來，也是喪失人性的；農村並非一片祥和，也非“世外桃園”，那只是城裡人主觀上給出的幻覺而已。
我自己就是村裡人，我也有大舅、二舅，身邊的“能工巧匠”比比皆是。他們只是千千萬萬底層勞動者的一員，含辛茹苦地過完平凡的一生。他們追求的人生目標並不見得有那麼偉大，大多數是為了自己的孩子能出人頭地，不再過父輩這樣辛苦的生活。最好的辦法，是培養自己的孩子上一所好的大學，能夠脫離農村的羈絆；上不了大學的，離不開農村的，也要給孩子蓋一座大大的宅子，買一輛嶄新的轎車，娶上一房媳婦。村裡的二舅們窮盡一生的心血，不過如此。
從衣戈的二舅想到自己，我的家境同樣平凡，沒錢沒勢的。但我一直在抗爭，與生活抗爭。認命固然是一種境界，但不認命同樣是一種人生境界。不認命的境界，有一個名字叫“奮鬥”，而奮鬥的過程，便是一部人生傳奇。人奮鬥一生，並不見得一定取得物質生活上的成功，但他一定會獲得精神上的巨大收穫，最起碼會收穫一大堆激昂向上的奮鬥故事。在這些傳奇故事中，自己是嚐遍人間酸甜苦辣的人生主角，本身就是一種成功。人在臨終的時候，回頭看，自己喜歡乾的事幹了，該體驗的人間世態炎涼體驗了，了無人生遺憾，也就夠了。
在人生的中途，我總是願意停下來想一想，總結一段前面的歷史，遙想一下美好的未來，重新調整一下人生的航向。我本是村中一“二舅”，但我是一個不甘於忍受平凡的“二舅”，所以一直刻意打造一個不平凡的人生。我北漂過，南下過，去過香港，來過韓國，做過鄉鎮企業中高層幹部，應聘過培訓行業副總、醫療行業策劃人，以及幾個網站的總編，最後陰差陽錯當了作家、詩人。雖然不是那麼有名，但總算實現了人生的一大理想……，回想起來，我的人生也算波瀾壯闊了。做不出村的“二舅”固然歲月靜好，做走南闖北的“二舅”也是一道美麗的風景線。做好一個“二舅”，讓外甥們尊敬自己，並不在於做過什麼驚天動地的大事，關鍵在於有一顆在困難面前敢於亮劍的心，如此，哪裡還會有什麼“精神內耗”呢？