讀《印加帝國的末日》一書，不僅能感觸到印加帝國文明墜落過程裡的深深的悲哀，也能感受到殖民主義者發出的

傲慢氣息

。

那是一種兼具有強大目的性、冒險性、功利性和掠奪性的人群特質與行為模式

，這個模式展開的時候貪婪、殘忍、無所顧忌，最奇特的是這些人甚至把自己的掠奪之舉看成是上帝給予他們的特權與特別祝福，他們期待更多而且相信也一定能得到更多，今天遍佈西方發達國家博物館與私人藏品式的掠奪文物，就在默默地述說著他們的形跡或者說他們以為的光榮，而對於被掠奪和殘殺的那一方來說，恰恰是恥辱和悲哀。

這個過程不正是中國人在清帝國衰朽時節開始感受的麼，也是我們努力希望擺脫的麼，但是即使到現在對中國崛起這件事情能夠平靜接受的西方人還是有限的，這從西歐到美日對今日之中國的好感度中普遍感受到，似乎中國就不配崛起。

有一種人似乎很擅長與領導周旋，甚至因此而搞定領導與領導手中的權力，長期周旋於有權者之間，這些人也會產生一種特殊的

權力感與圈子感

，看圈子外的奮鬥者就越來越像笑話，對於圈子外不明白權力運作規則感到悲哀，有些人甚至有一種來自上帝視角的權力錯覺，感到我等屁民靠自力奮鬥而且期待公平公正規則的愚蠢。

是啊，陌生人、普通人、沒有權力路徑的人群，會最期待、依靠普惠性、均等性和公開透明型的政策機制與公共措施，在我們這樣一個人情社會中

任何選擇性、特惠性和黑箱式的資源分配方式都有極大的可能被解構為權力距離最近的人群的戰利品

，因為包裝理由與裡應外合可有的是這樣的高手，他們玩久了看任何正兒八經的政策都是又一個可以被他們玩的遊戲而已。

你當然可以把這個看成一種驕傲，一種可以不變應萬變的掌控感，一種不把口號當回事而口號不能把他們怎麼樣的超越感，追求這樣的感覺是不是也很過癮啊！

據說魔鬼本來也是上帝身邊的天使長，因驕傲而墮落。

那是一種怎麼樣的心態呢，我揣摩魔鬼的驕傲來自這裡——老大能看到的我都能看到，屁民們看不到的我都能看到，那些整天祈禱得到這個得到那個的人我可以給他們點啥，也可以不給他們啥，如果他們向上帝祈禱的上帝不給我給，他們豈不是就會心甘情願當我的狗腿子？

老大固然是高高在上的，可是實際上所有的事情還不得靠我和我們團隊做，表面看啥事非他不可，實際上啥事非我不可，但實際上是非由我不可，但大家光看到這是老大的恩典，而不是我的恩典了，我不給老大發個威大家還以為我是病貓呢。只要心裡有貪念的，沒有一個人是不可以控制的，我只要讓大家認為聽我的就可以得所有，那麼所有的人也就可以為我控制了，這幫貪婪的傻子們不就是我的奴才了麼？

驕傲不僅僅是自以為高明，還在於自以為得計。

驕傲有赤裸裸的，也有隱蔽的，但是剝開驕傲的外皮沒有幾個人喜歡自己為驕傲者所凌駕，但又容易為驕傲者的感覺上頭。

驕傲會墜落，就是因為驕傲者很容易激發敵對者的崛起和抗爭

，那些被激發的人有另外一種自尊和不甘示弱的驕傲，當驕傲激發的反抗或者憤怒如此強大，則驕傲者就很可能要遇到強勁的挑戰了。

無論從哪一方面來說，

驕傲與對抗驕傲的驕傲，既可能具有很有效的博弈效果，但也具有很強的迴圈可能

，這是對於驕傲的對抗者一個很好的提醒，在一個旁觀者眼裡我們很可能與我們挑戰的物件很像。我們熟悉以毒攻毒、以牙還牙這樣的道理，但是以驕傲還驕傲卻未必是一個最佳的選擇。