今天介紹彭祖養生四術導引術的第二類：長壽養療導引。

長壽養療導引又分為：行氣祛病法、吐納祛病法、靜坐祛病法。

說養療，在於此導引術和養生導引不同在於，養生動多；養療，靜多。重在療。

說，療。也不是治病的療。是預防的療。說祛病，也不是治病，是預防的祛病。

這需要理解清楚。

不是說，你得了重病，練習了養療導引，病馬上好了。養療導引也是養生之法，非神仙之法。

本次主要講解：行氣祛病法六招詳解。

說六招其實是按照動作來劃分，但其練習卻是連貫的，需要一次練完，單獨某個動作效果則不顯。

此六招連線起來，又類似養生八段錦之“雙手託天理三焦”慢動作。

戰國《行氣玉佩銘》記載：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾春在上，地幾春在下。順則生，逆則死。”

這是講解呼吸之法，但又不是日常的呼吸，“行氣”，是正式的專門“氣”的訓練。深，是說吸之深，從口到腹腔的深入；深入則蓄積；蓄積後呼氣氣息自然會延伸，也是更深；從腹部會再次下行到腿部。下行則氣定，氣定而身定。定是一種暫時的停止，止則會穩固，是深層的蓄積。停止則變。於是吸氣。萌發新的力量。生即萌，萌發。萌發則生長。生長向上也，同時力量也逐漸消退。退到極致則為天。天頂也。生長停止，不可極致。於是呼。如是迴圈往復。不知蓄積和停止，生命則難以延續。

上述原理，其實也是《道德經》所講生命精神。

上述原理按照具體練法，可分為六招：

第一招：吸天精

最終動作：雙腳站立，雙手張開抱天。

口訣：

雙腳肩寬放鬆站，雙手兩側舉過頂

逆腹吸氣隨手動，斜上託天45度

第二招：含息行

最終動作：緊隨上式，雙掌指尖相對按於下腹部

口訣：

雙手回收向下按，經側面頸胸腹前

掌心向下指尖對，呼氣按於下丹田

第三招：定心猿

最終動作：緊隨上式，雙掌手心向下，兩臂基本伸直按於兩側大腿邊。

口訣：

雙手下伸指微張，手心向地按腿旁

雙腳穩站身下定，閉息意沉腳底固

第四招：坤幼萌

最終動作：緊隨上式，雙掌掌心向上，託於兩側大腿側

口訣：

身體甦醒微吸氣，雙手外翻手心上

五指微張慢慢託，默想三字固則萌

第五招：地氣蒸

最終動作：緊隨上式，雙掌掌心向上託於胸前

口訣：

吸氣不停雙掌託，屈肘上行至胸前

指尖相對小臂直，默想三字萌則長

第六招：飛天升

最終動作：緊隨上式，最終雙手頭兩側伸直45度，回到第一招。

口訣：

雙掌繼續向上託，雙臂伸直擁抱天

雙手斜上45度，回到初式此功全。

需要注意的是：這六個動作需要連貫練習，而且需要慢。

是不是和八段錦雙手託天理三焦有類似之處，也和太極拳站樁吐納法有相通之處。