「小棉襖養成」 盧梭:女性教育應始於女性的權利

男性和女性具有相同的能力,這並不意味著兩性的程度相同;不過整體來說,男性和女性的能力是互補的。女性以女性的身份做事,效果就很好,要是非要以男性的身份去做,效果就會差很多。不管在何地,只要女性善於使用她們的權利,就可以佔據優勢;假如非要使用男性的權利,勢必比不上男性。這是一個廣泛的真理,不會像某些袒護女性的花花公子一樣,僅靠一些例外的情形就能推翻這個真理。

「小棉襖養成」 盧梭:女性教育應始於女性的權利

倘若把女性培養出男性的品質,而沒有培養她們天生的特性,這明顯是在傷害她們。聰明伶俐的女性看得很通透,所以不會上當。女性在試圖使用男性權利的時候,也不會放棄自己的權利。不過,這樣做會一無所得,因為這兩種權利是不相容的,她們不僅不能達到男性可以達到的水準,還耽誤了自身可以達到的水準,存在價值少了很多。英明的母親,請相信我的話吧,不要違反大自然的法則,把女兒培養成男性;你應該好好培養她,使她成為一個偉大的女性。只有這樣,於她和於我們所有的人才大有裨益。

能不能就此得出結論,應該使女性一無所知,只做做家務就好?男性應該把他的伴侶當成奴隸嗎?他可以讓她享受社交的樂趣嗎?為了更好地驅使她,他會讓她毫無思想和知識嗎?他會把她打造成呆板的人嗎?答案是不會的,肯定不行。大自然賦予女性聰明伶俐的心靈,所以它不會這樣做的;反之,它更希望女性思想開闊、眼光獨特,希望女性有愛、有知識,希望女性重視心靈,就像重視身體一樣。所有的一切都是大自然賦予女性的武器,用來彌補身體上的劣勢,並控制我們的身體。女性雖然需要學習很多東西,但只能學習適合女性的東西。

「小棉襖養成」 盧梭:女性教育應始於女性的權利

無論是從女性的特殊責任方面來講,還是從她們的習慣或義務方面來講,我知道她們需要接受什麼樣的教育。女性和男性是為了各自的利益而生的,但是他們對彼此依賴的程度是不同的:男性因其慾望對女性有所依賴;女性不單單是因為她們的慾望,還因為她們的需要而對男性有所依賴。她們不僅值得尊敬,而且還必須受人尊敬;她們不僅要天生麗質,而且還要讓人賞心悅目;她們不僅要天資聰穎,還得讓別人看出她們的智慧;她們的榮耀不僅體現在行為上,還體現在她們的名聲上。一個品行端正的男人能夠做事憑藉自己的意願,不在意別人如何評價;但是,就算一個女人品行端莊,她只是完成了一半的工作,別人對她的評價和她自身的行為一樣,都必須是良好的。

首先,只有母親的身體好,孩子才能有個好身體;只有得到女性(母親、乳母或保姆)的關心,孩子才能受到幼年時期的教育。並且,他將來會有怎樣的脾氣秉性、欲求、興趣愛好,甚至會不會幸福,都和女性有關係。因此,女性所受的各種教育,是和男性甚至整個人類息息相關的。幫助他人,收穫他們的愛戴和尊重,撫育年幼時期的孩子,在孩子青年時期給他們以關心,給予他們意見和安慰,讓他們的生活變得有滋有味……所有這一切,無論什麼時候都是女性的職責,我們應該從她們小的時候開始就這樣教育她們。一旦我們偏離這個原理,我們的目標就很難實現,並且我們教給她們的各種教條,既不利於她們的幸福,也不利於我們自身的幸福。

「小棉襖養成」 盧梭:女性教育應始於女性的權利

女孩與男孩有著很大的不同。例如,年輕的小姑娘都是很喜歡裝飾品的。她們不僅希望長相甜美,還希望能讓別人發現自己的美。從她們的小臉上,我們就能夠看出她們已經有了這樣的想法,等到她們能聽懂我們對她們說的話,我們只需要告訴她們人們在如何議論她們,就可以把她們管教得好好的。但是,如果你傻乎乎地告訴男孩別人在怎麼議論他們,你是不會收到這種效果的。只要他們能夠無拘無束地玩,別人怎樣議論,他們不關心。如果想讓他們受到這一法則的制約,還需要花費很多時間和精力。