兩情相悅，朝朝暮暮；一朝結髮，白頭到老。

曾經，婚姻是人們眼中的愛情產物，代表著貧賤相隨，富貴不棄。然而在愛情高度物質化的情境下，為財而嫁、為錢而棄似乎已經非常正常。“洗房”，更是以婚姻的純物質目的性，重新整理了人們三觀。

洗房，是指與有婚前房產的異性結婚，在婚後設法將房產變為共有，再透過離婚分割獲取財產的行為。

近期上海發生的一件“洗房”事件，再次將此話題推上新高度。

上海某阿姨，為未婚的兒子買了套婚房。兒子與苗條漂亮的滬飄女孩結婚，婚後不久女孩提出要賣掉原婚房，重新買房以改善條件。舊房子賣掉後，買了三室一廳的新房並加上了女孩名字。然後，女孩提出離婚，分走了一半房產。

其實這種事情已不罕見，而此次“洗房”引起高度關注，有兩個關鍵詞起了作用：價值高、外地女。

上海房價高是眾所周知的，三室一廳可能價值上千萬，一次洗房獲利500萬元，已超出很多“小鎮做題家”甚至是“省會奮鬥者”一輩子工作能到手的收入。

婚姻市場化已是不爭的事實，在確定戀愛前的標準三連問就是：有房嗎？有車嗎？月入多少？

問的全是經濟資料！都說中國的普通人缺乏財經知識，可在戀愛時卻人人成了精明的“投資家”。

三連問看起來有點俗，可自己身處其中時，又能免俗嗎？

此次洗房中的外地女（滬飄）字眼，也牢牢抓住了人心。在婚姻市場，外地女以較高性價比，曾經起到了重要的穩定市場、平抑價格的積極作用。而此次洗房事件，外地女令人細思極恐的心機，低價入市然後高價離場的操作，無疑打破了原本就脆弱的供應鏈平衡。對後續想跟進洗房的人來說，入市門檻更高了。

事實上，不僅有洗房女，也有洗房男。短平快獲利，大可不必否認，多數人有此願望，只是有沒有機會實現的問題。

洗錢犯法，洗房合法。法理背後，是人性的考驗與較量。慾望與生俱來，誰能真的單身到老？不想單身，就必須涉水婚姻這一人性與財產交織的市場。

講物質真的就不好嗎？在物質世界，要求對方不講物質，那是道德綁架，該要求自身就是不道德的！

所以，面對時代的大環境和人性本能，如果有人對你說，我們是否結婚不應該以物質為標準，可以立刻判斷：對方是個不道德的人！

什麼是人性？就是人的本性。保護弱者是人性，欺凌弱者也是人性。好色，要被罵沒人性；面對美女無反應，也要被罵沒人性。

法律，是人性的平衡器、糾偏儀。

婚要結，洗房怎麼防？搞清以下幾點，洗房自然無縫可鑽。

1。婚前房產，婚後賣掉重新買過一套房產，在無約定的情況下，做好以下幾點仍然屬於婚前房產：

（1）購買與婚前房產等值，或價格低於婚前房產的房子（剩餘資金仍屬於婚前財產）；

（2）僅登記在自己名下（如登記在兩人名下一般會被認定為贈與，成為共同共有的財產）；

（3）處理好操作上的程式問題。

婚後換房可以，加名也可以，籤份附條件的協議，也能解決很多問題。可惜，在婚姻市場化的情境下，上海阿姨未遵循市場規律，選擇了直接挑戰人性。

挑戰人性是高風險行為，該高風險行為的有利後果是獲取一位能控制人性貪念女人的真愛，不利後果就是經濟損失。

風險和收益並存，投入不一定有收穫，這是市場的金律。

不要輕易試探慾望的深淺，則是人性的金律。