眾所周知，梅尚程荀是京劇的“四大名旦”，但這其中，荀慧生的發跡，並不在京城，當時的京城，赫赫有名的頂級名旦新秀只有三人那就是：梅蘭芳，程硯秋，尚小云，而荀慧生完全是由他的一堆粉絲團“白黨”們給捧成了“四大名旦”之一。

京劇的“四大名旦”

“四大名旦”中梅蘭芳，程硯秋，尚小云都是以“正工青衣”出身的，只有荀慧生是花旦出身，所以說，他的蹺功極好，四大里頭荀慧生直到成名很久以後，仍然在踩蹺演戲，並且他除了花旦戲，還演正工青衣戲，武旦刀馬戲，所以他是全才旦角藝人。

荀慧生的技藝是非常全面的，荀派之所以成為大派，也不光那幾出小花旦戲，當然，現在荀派已淪為只演小花旦戲的一派，是非常的不合適的，這樣使這個流派越來越窄了。

白牡丹荀慧生

荀慧生幼年學的是河北梆子，他是河北東光縣人，早年藝名“白牡丹”有老戲迷講，他這藝名可以講是名副其實，為什麼這樣講呢？因為荀先生年輕的時候，扮相特別秀麗而嫵媚，使人雌雄難辨！老戲迷說他的那雙大眼睛好像會說話，十分的勾人。今天我們看一些荀先生留下的劇照，雖然歲數不小了，但是那雙閃閃發亮的大眼睛，還是那樣嫵媚動人，這可能也是一種天賦吧。

當然，有人回憶說，荀先生臺上臺下判若兩人，臺上嬌媚真女子，臺下豪爽大丈夫！荀先生臺底下是非常隨和的一個人，他當愛開玩笑，性格大方不拘小節，但是不要認為他性格好，就沒脾氣，自古燕趙多豪士，性格大氣；但卻剛強，豪爽，卻不失男兒本色！

荀慧生演《紅娘》

有這麼一個故事特別能說明問題，他早年在上海演出時大紅大紫，就有一批的粉絲自發形成了捧他的“白黨”，那麼他那時候很年輕，在舞臺上光彩照人！讓臺下的人分不出男女，所以有一些流氓地痞就打了歪主意，認為他是坤伶，有一次一個地痞無賴居然闖到後臺，以為她是女的，上前用語言輕薄，並且伸手還要摸他的臉。

荀先生一開始並沒有搭理他，後來看此人如此輕薄，勃然大怒！於是操起身邊的粉罐子朝這個傢伙的臉上就砸去！結果嚇得這人趕緊逃跑身上被揚了一身的粉，荀先生仍然不肯罷休，站在後面破口大罵，不是後臺同行攔阻，他會上去把這傢伙痛打一頓！

荀祖一身武功，這是他的短打武生扮相

荀先生的發跡史也很特殊，他是先進北京小有名氣，然後到上海大紅大紫，後又回北京越來越紅。他早期進京以後，先是在“三樂社”科班學過一陣京劇，他學的是花旦、刀馬旦、閨門旦，他成名以後打破這些界線，融青衣、花旦、閨門旦為一體，最後形成了他獨具一格獨樹一幟的荀派藝術。

大約在1919年，他又與楊小樓、尚小云、譚小培一同到上海跑碼頭，當時轟動了梨園界，稱作“三小一白下江南”，此後楊、尚、譚等三位名家都陸續回了北京，而荀慧生卻留在上海，這一晃就是四年時間。

好哥們荀慧生和尚小云

“白黨”這個名號，就是上海的一些喜歡荀慧生藝術的粉絲，形成所謂的組織，而叫起來的。因為，前有梅蘭芳的“梅黨”和程硯秋的“程黨”，梅程二黨，既有前清的遺老遺少，又有民國的達官貴人，而“白黨”卻多為一些記者、文人、學生，因此荀慧生先生的成名完全靠自己的藝術而不是背後有什麼大的勢力支援，而逐漸聲名鵲起的。

荀慧生先生演扎靠戲

四年以後，荀慧生回到北京，當時的北京內外行，力捧的只有三位旦角名家，那就是梅蘭芳，尚小云，程硯秋。這三人背後，也有很多的勢力在支援他們，荀慧生想躋身於他們之間，平起平坐也沒那麼容易。當然，荀先生也不白給，他要是沒點本事攪動京城梨園界的這潭渾水，那也就不是他荀慧生了。

從1923年到1927年《順天日報》評選京劇“四大名旦”之時，荀慧生在幾年的時間裡，名氣影響越來越大，一來二去，成為京城頂級的京劇旦角名家，這其中主要有他的藝術全面、扮相秀麗、唱做優美、常演新戲等等都在替他加分，但是，也不能不排除，他的粉絲團“白黨”的力捧在其中起的作用，這其中有不少鐵絲只喜歡荀，是他的所謂“唯粉”，他們寫文章買戲票做宣傳，使得荀慧生越來越紅。因此什麼時代沒有人捧也是不行的，包括一些大師，大家想，在這些人成為大師之前，如果沒人捧，技藝再好也是白搭，這一點在娛樂界文藝界，幾乎成了千古不變的一個“真理”，百試不爽。

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