瀘沽湖邊上的少數民族,實行“走婚”男不娶女不嫁,孩子跟母親姓

我國少數民族眾多,比如無論春夏秋冬,一生都穿超短褲的奕車姑娘;在部落中使用土Q合法的岜沙人;還有今天要說得實行“走婚”的少數民族——摩梭族。

這個民族的人主要生活在四川、雲南西北處和瀘沽湖畔,總人口大概在一萬五千左右,有本族的語言,但沒有本族的漢字,有些摩梭人一生沒讀過什麼書,但問起本族的事情,那都能說出來,對之前的歷史都特別瞭解。

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瀘沽湖畔就有這麼一群人生活在此,這群少數民族的人在湖畔開了很多民宿,供來玩的遊客居住,還有眾多娛樂設施等等,當地的房子也很有摩梭族的特點,是木頭搭建的,有的距今已經好幾千年了,是祖先們留下來的,很有價值。

要說摩梭人最重要的儀式之一,那就是成人禮了,在這裡13歲就代表成年了,但成年不是說一下就成年,簡簡單單地過一天就行了,先來說說女性這邊規定。

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當天成人的儀式是由自己的母親主持的,那時的還沒成年的少女要踩在特殊(豬膘、糧食)的口袋上,然後由母親為自己穿上成年的服飾,而這個服飾就是裙禮。儀式結束後,女孩會叫狗進來,然後給它吃飯和豬膘肉,這樣做的目的是謝謝狗。這就表示成年了,而後就要留辮子,戴各種首飾了,還能擁有自己的閨房。

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男性這邊的儀式是由舅父主持,還沒成年的男性會拿著粑粑、肉等,給外面的狗吃,也是表達感謝,然後會拿著矛從屋頂上穿越,這裡的矛上面會掛著旗和舅舅給的長刀。後來也是要換上成年的衣服,然後念禱告的詞,向客人磕頭、敬酒等等。

等到16歲以後,就能走婚了。這是要兩人看對眼和同意後,才能實行的,這時候,男方會在晚上進入女方的房間裡,然後天亮後會離開。走婚後的孩子由女方撫養,姓也是跟母親姓,男方不用負責,就跟個外人一樣。在女方,母親的姐姐和妹妹的孩子,就如同自己的,自己的孩子也能叫她們為媽媽。

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而男方也是有孩子要養的,那就是自己姊妹與其他男子走婚生下的孩子,就跟自己的孩子一樣,所以在當地,舅舅的地位和權力是很大的,被稱為“阿烏”,就跟生父的稱呼一樣。

但摩梭族是個母系社會的民族,在這裡母親是掌握著一切,地位很高,實行男不娶女不嫁的原則,舅舅是掌握禮儀的,母親是掌握財政大權的,。而母系家庭,一般是不分家的,人口多,從來不爭奪財產,因為這對她們來說,是非常恥辱的事情。

當然,為了孩子,夫妻是要領證的,因為為了上戶口等問題。而當地也依舊實行著走婚的原則,但如果是出去讀書、打工了等等,不在這居住的,那就不管了。

瀘沽湖邊上的少數民族,實行“走婚”男不娶女不嫁,孩子跟母親姓

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最後,對於這個奇特的少數民族,你怎麼看呢?

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