由於西方女權主義以及民主平等思想的輸入，中國社會女性對傳統“三從四德“、”男尊女卑”的社會沿襲進行了反思和反抗，但在批判封建倫理道德的同時， 女性的傳統美德也在逐漸淡薄，使得中國女性社會地位逐步提高的同時也出現了一系列的問題。同時，很多其中，呼聲最高的就是讓女性“去男性化“和“迴歸家庭”。有些女性外表漂亮但言語粗俗，自私自利；有些女性除了會考試、工作外，拙於母職、妻職。實際上，培養優雅嫻靜、心靈手巧、談吐得體的具有女性特質修養的女性，和實現女性解放，提高女性地位並不矛盾。因此，當代依然要積極開展現代“女德“教育，培養具有勤勞、善良、尊老、愛幼、賢惠、柔順、利他等傳統美德的女性十分必要。

《道德經》裡講：天長地久，天地能長且久者，以其不自生，故能長生。每一對夫妻都曾經渴望天長地久，但是為什麼現在的離婚率如此之高？就是不明白天長地久的真正含義。老子告訴我們天長地久的法門：不以私情佔有，而是無條件地付出，真心成就對方。男人是天，要講乾德；女人是地，要講坤德。所謂天地之德：“生而不有，為而不恃，長而不宰。”自己生養的東西不去佔有，自己成就的事業不去執掌，身為尊長不去主宰別人，這就是天地之德。夫妻之間，以這樣的厚德相處，豈有不天長地久的道理？“身體髮膚，受之父母”，要教導女孩子，就一定要告訴她，不能去墮胎，不能傷害自己的身體，這樣是不孝的。而且，人要知恥，人要不知恥，沒有羞恥心，做事就沒有原則，就不可能得到真正的幸福， 也不可能取得成功。

現在的離婚率逐年增高，而婚前性行為是導致離婚率增高的主要原因之一。

女人強則國強。女人是世界的源頭，源正則水清。這裡所說的強，不是在外面爭強好勝，而是內心富足而強大，有足夠的智慧助夫成德，有足夠的教養令兒女“不出家而成教於國”。其實，當今世界的競爭，就是娘與娘之間的競爭。女性教育已關係到一個民族、一個國家的興盛了，推進女德教育是當務之急。

有德的女子，是引導社會前進的力量。近代著名的大德印光大師曾經講到：“治國平天下之權， 女人家操得一大半。”又曰：“教子為治平之本，而教女更為切要。蓋以世少賢人，由於世少賢母。有賢女，則有賢妻賢母矣。有賢妻賢母，而其夫與子之不為賢人者，蓋亦鮮矣。”近代女子教育的開拓者王鳳儀則指出，“女子是齊家之本，清國之源”，“女子是世界的源頭，源頭清則水流清，源頭濁則水流濁”。因此，欲建設和諧社會，推動現代文明，非從推動女德教育入手不可。

女子的德行包括：寬、仁、慈、惠。寬就是說女子的德行要非常“寬”厚，要有肚量，不要因為一點小事就發脾氣，要待人寬容。“仁”是仁愛、仁慈，不僅要愛丈夫，還要愛丈夫的家人，愛身邊所有的親戚朋友，對萬物也要有仁愛之心，這是大愛，就像大地一樣廣闊無邊。“慈”是慈愛，就是說待人要慈悲。“惠”是恩惠，施於別人恩惠，懂得利他，不計較，願意為家庭奉獻，不要有一點的貪心，或者說，施恩於人時能夠體諒別人的辛酸，真正做到幫助他人而不求回報。

女子要學會柔順，柔順是女子的大德。女子陰太盛了，陰盛則陽衰。“一陰一陽之謂道”，凡是在家裡強勢的女子，她的丈夫就是軟弱的。這樣的家庭養育的孩子，如果是兒子，多數情況下會像他的父親一樣軟弱；如果是女兒，那麼女兒則會像母親一樣強勢。將來兒子找兒媳婦，又會照著他母親的標準找，結果這個兒媳婦也會很強勢，這樣婆媳之間就會經常鬧矛盾，甚至會大打出手，形成惡性迴圈。

家庭應該是幸福的、安寧的，是全家人避風的港灣。當丈夫和孩子回到家裡，他們應該感到一種和睦和溫暖，這是作為母親應該為家庭營造的氛圍。如果一個家庭充滿了煙火味，誰還會想回家呢？ 現在，有很多的孩子不願回家，那是因為家裡沒有讓他安寧的地方，因為這個家沒有讓他感受到愛和溫暖，因為母親沒能給他足夠的愛。丈夫不想回家，是因為妻子沒有溫和地對待他。所以說，女性應該為自己的家庭營造這種和諧的、和睦的、其樂融融的氛圍。

我們今天講女德，並不是說丈夫可以什麼都不做。只是告訴女性，學好女德提升自身的修養，可以提高自己和家庭的幸福指數。其實古人對男人的要求更高，男人同樣也要講道義，講恩義，講情義。古人的四書、五經大部分內容都是要求男人要做到的。古代的男人參加科舉考試，要讀四書五經，不僅考試需要，平常生活也要做到，他們要求男人要“修身、齊家、治國、平天下”，對男人的要求一點都不比女人低。