一部《資治通鑑》，帝王讀出了駕馭統領國家之術、尋常人讀出了為人處世之道，所謂大道至簡，簡短的故事，卻能讓人深思，這就是史書的魅力。
公元前440年，吳起出生在春秋戰國之交的衛國。這是一個神奇的國度，國力弱小卻國運綿長，是諸侯國中最後一個被秦滅亡的國家，而且是當時最大的“人才輸出國”，為戰國提供提供了源源不斷的人才，比如商鞅、吳起、呂不韋、荊軻等等。
吳起是個富二代，但是他的理想可不是當土財主，而是要揚名立業，妥妥的志向遠大。他也不是光嘴巴上說說，少時跟著名師曾申（儒家古聖先賢曾參第二子）認真學習儒術，後來輾轉三個國家變法打仗，功績顯赫。
說吳起是戰神，實在不為過。
在魯國，周威烈王十四年（前412），齊國進攻魯國。吳起為大將，擊退了進犯的齊國，以弱勝強。
在魏國，周安王十三年（公元前389年），秦起兵50萬討伐魏國。吳起以五萬魏軍，在陰晉擊敗了十倍於已的秦軍， 還攻取五座城池，以少勝多。
此後，魏國國力大增，公元前403年，三家分晉之後，魏國一枝獨秀。
在楚國，吳起擔任了令尹（相國）在楚悼王支援下開始吳起變法，很快讓楚國恢復了活力。同時，吳起率軍大敗魏國。
說吳起是惡徒，也似乎有章可循。
最早可以回溯到他兒時求學時代。為了求學，“富二代”吳起投入了大量教育成本，導致家裡因教育致貧，原想著“學而優則仕”，結果沒找到賞識自己伯樂，只收獲了若干嘲笑。吳起一時怒起，殺了那些譏笑他的人，發了句毒誓“不為卿相，不復入衛”，然後倉皇逃竄，浪跡天涯。
最令人詬病的是，他殺妻求將的事。根據《資治通鑑》記載，齊國伐魯的時候，魯國人想任用吳起，又不太放心用他，因為吳起的妻子是齊國人，擔心吳起受不住枕邊風，立場不堅定。於是，為了證明自己對魯國絕無二心，不會受妻子影響，吳起乾脆利落的結果了妻子。啥也不說了，你魯國看著辦吧。一條人命，真真比丟掉一件衣服還痛快多了。
所以，吳起究竟是戰神還是惡徒呢？其實，貌似多面的他，不過是一個可憐的工具人，他以身邊人為工具，最終自己也成為了功名、帝王的工具人。
吳起把身邊人當工具。根據《資治通鑑》記載，吳起做了大將，同最下級計程車兵同吃同住，一點不搞特殊化。有個士兵得了毒瘡，吳起還為他吮吸出膿血。聽到這訊息，士兵的母親大哭了起來，吳起以前替她老公吸過膿血，結果老公作戰異常勇猛，戰死沙場，現在吳起又替她兒子吸膿血，結果可想而知，估計兒子也活不長了。
吸膿血這種一般人很難做到的事，吳起卻一而再再而三的做。難道是出於禮賢下士、悲憫愛人之心？其實，吳起所做不過是為了讓士兵甘心替他賣命，成就自己的野心罷了。
士兵、妻子，都不過是他成就功業路上的工具而已，該用該扔，一切取決於他的需要。
吳起是名利和君主的工具人。《資治通鑑》寫到：吳起率領魯國擊退了齊國以後，就有人去魯君那告狀說他殘忍鄙薄，而且讓小小的魯國有戰勝敵國的大名，會招致諸侯國的聯合進攻。魯君聽了，果然心生疑慮不滿，嚇得吳起這個剛剛完成了魯國保衛戰的功臣為保命趕緊逃去魏國投奔魏文侯。
到了魏國，吳起率兵擊退秦軍的進攻，本是大功臣一個，結果還沒等屁股坐熱，又有人使壞。《資治通鑑》記載到：魏國相國公叔嫉妒他，跟魏文侯說吳起這種人才不可能安心留在魏國這種小地方，要不然試試他的忠心？可以假裝要把公主嫁給他，看看他答應不答應，如果不答應，那肯定是想走了。結果公叔讓自己的惡媳婦（也是一名公主）表現了一番，嚇得吳起自然是推辭。由此，魏文侯便懷疑起了吳起，不再信任他，於是吳起又只好再次逃亡去了楚國。
在楚國，吳起在楚悼王的支援下，幹得風生水起，變法、打勝仗，楚國儼然冉冉升起的新秀。結果吳起的改革之舉，動了權貴的乳酪，引起了他們的極度仇恨。楚悼王去世，在他前來祭拜的時候，舊勢力趁機作亂圍攻殺死了吳起。
吳起在這三個國家，無一不是盡心盡力，按理應該是視作國家的股肱之臣，結果都落得倉皇逃竄，甚至最後丟了性命。不過都是因為君主只把他當做一時可用的工具，一旦危難解除，他這種工具人就被棄之不用。萬千功勳，也抵不過別人的一句詆譭，多麼可悲。
但一而再再而三地碰壁，吳起卻依然堅持，不過是他心中必為卿相的執念。亂世之中，縱然今日為相，明日可能又成了階下囚，吳起終究是沒明白過來。
最後亂箭齊發，吳起伏在了楚悼王的屍體，他要讓這些作亂的人因為損害楚悼王身體而被處死。
吳起，死之前讓君主為他當了一次報仇的工具，終結了他徒勞奔波工具人的一生！可悲可嘆！
看了這個歷史故事，不知大家是否有所感觸。因此我建議大家，要多讀讀資治通鑑，吸取前人的教訓。畢竟在所有史書中，《資治通鑑》幾乎是一本，能夠讓人各方面素質都全面提升的書，看完等於多活了1300年。
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